Akedah, (Hebreu: "Enquadernació") referint-se a la vinculació d'Isaac com es relacionava al Gènesi 22. Abraham va lligar el seu fill Isaac a un altar a Mòriah, tal com li havia ordenat Déu. Un àngel va detenir Abraham quan estava a punt de matar el seu fill i va substituir a Isaac per un moltó; aquest és l'últim dels deu judicis a què Déu va sotmetre a Abraham. Aquí Abraham exemplifica l’obediència i Isaac encarna el màrtir en el judaisme. Com que 2 Cròniques 3: 1 es refereix a Mòriah com la muntanya sobre la qual es construeix el Temple, la història explica encara més el lloc del temple de Jerusalem. Construint el temple s’invoca l’enllaç d’Isaac com a font de mèrit: es demana a Déu que recordi la fidelitat d’Abraham i, per tant, que mostri pietat als seus fills. La sona de la banya del moltó, o shofar, també està destinada a obtenir record en el ritus de l'Any Nou (Rosh Hashanah). En els dies ràpids, l'oració sinagògica inclou: El nostre pare a la muntanya Moriah, considera l'enllaç amb el qual Abraham el nostre pare va lligar el seu fill Isaac a l'altar, suprimint la seva compassió per tal de fer la vostra voluntat, de manera que la vostra compassió us superi la ira contra nosaltres."
El cristianisme va trobar en l’enllaç d’Isaac un arquetip per al sacrifici de Jesús (Tertulian, Adversus Marcionem 3:18). L’islam (Alcorà 37: 97–111) assenyala l’Akedah com la personificació de la submissió; en aquesta versió, però, era Ismael i no Isaac (que encara no havia nascut) qui era la víctima proposada.
