Gent xicoana

Chicano, forma femenina Chicana, identificadora per a persones d'origen mexicà nascudes als Estats Units. El terme va esdevenir un ús popular dels mexicans nord-americans com a símbol d'orgull durant el Moviment Chicano de la dècada de 1960.

La comunitat chicano va crear una forta presència política i cultural en resposta a anys d’opressió i discriminació socials en una societat nord-americana predominantment caucàsica. Igual que la majoria de grups desvinculats històricament als Estats Units, alguns mexicans han pres el terme chicano, abans considerat una paraula pejorativa, i l'han utilitzat per empoderar-se.

Avui, el terme Chicanois és un component essencial de la revitalització de la comunitat i renovat sentit de l’esperança i l’orgull. Recuperar i regenerar el terme chicano i tenir Chicanismo (una identitat que abraça la consciència política de la història dels mexicans als Estats Units), va ser el primer pas per alliberar les barreres psicològiques en la ment de molts mexicans. Inicialment, Chicana / o es feia servir per referir-se a totes les persones d'origen mexicà. Des del segle XX, el terme fa referència a persones d'origen mexicà nascudes als Estats Units. El terme chicana té connotacions feministes fruit del seu ús per part d’activistes femenines nord-americanes decidides a conscienciar sobre els drets de les dones dins de la comunitat Chicana / o i a conscienciar les persones que es troben fora de la comunitat Chicana / o. De fet, durant el Moviment Chicano (El Movimiento) dels anys seixanta i setanta, Chicanos va establir una forta presència i agenda política als Estats Units a través del lideratge de Rodolfo “Corky” Gonzales, Cesar Chávez i Dolores Huerta. Les tres persones van donar força als homes i a les dones de la comunitat per lluitar per la igualtat i exigir justícia social.

El Moviment de Chicano, les molèsties polítiques, les pertorbacions comunitàries i un focus en el conflicte ètnic van augmentar la consciència de "orgull marró", "poder chicano" i xicanisme. El poder de Chicano va significar que la comunitat ja no toleraria les injustícies imposades per la societat caucàsica. Chicana / os va exigir un canvi en el clima social i polític als Estats Units i va considerar que tot era menys adequat. Aquestes ideologies es van posar en perill per a la societat caucàsica, però Chicana va mantenir un impuls i va animar a altres a recuperar el que s’havia perdut i a afirmar les seves llibertats i drets civils com a persones que mereixen la igualtat social.

Chicana / os representa un gran percentatge de la població als estats de Califòrnia, Texas, Arizona, Nou Mèxic, Nevada i Colorado. Tot i que la població continua creixent, molts qüestionen els factors que dificulten la mobilitat social d’aquest grup. Després d'una revisió minuciosa de l'estat social d'aquest grup, els estudiosos han defensat que Chicana segueix tenint problemes similars als que s'enfrontaven abans del 1980. Avui, Chicana segueix enfrontant-se a la pobresa, la delinqüència, la violència, l'accés deficient a l'assistència sanitària, la falta d'assegurança mèdica., falta de representació en la política dels Estats Units i discriminació a les escoles.

L’èxit d’un grup a la societat depèn molt del seu estat social percebut. Per tant, la manera de percebre els chicana als Estats Units té un paper important en els factors psicològics i socials de la comunitat. Els valors eurocèntrics i les normes culturals han situat Chicana / os a un nivell de la societat on la mobilitat a l’alça s’ha convertit en extremadament difícil i, de vegades, impossible. La desconnexió social i cultural de Chicana / os de la societat nord-americana caucàsica configura sovint dues experiències culturals diferents. En particular, els Chicana o els americans mexicans viuen dins d'allò que molts han anomenat "l'espai" o "el guionet". El doble moniker mexicà nord-americà suggereix que Chicana / os va a cavall entre dos mons. En reforçar encara més la seva incongruència cultural, moltes experiències de prejudicis, racisme i actituds generals de Chicana / els recorden que tot i que Mèxic pot no ser la seva terra natal, Amèrica no sempre se sent com a casa. La ironia, però, és que la regió del sud-oest dels Estats Units va formar part de Mèxic; el sentiment dominant a la comunitat és que "no vam passar la frontera, la frontera ens va creuar".

Són importants les qüestions sobre què constitueix un nord-americà i quin paper té la cultura nord-americana en un nou grup de Nuevo Mexicanos (Chicana / os). Dins d'aquest marc social, podem començar a comprendre l'impacte psicològic i social que aquestes perspectives tenen sobre la comunitat. En particular, comencen a prendre forma les manifestacions de malestar aculturatiu, confusió d'identitat ètnica i marginació.