Amoresha espenta Zoroastrisme

Amesha spenta, (Avestan: "immortal beneficiós") Pahlavi contempla, en el zoroastrisme, qualsevol dels sis éssers divins o arcàngels creats per Ahura Mazdā, el Savi Savi, per ajudar a governar la creació. Tres són masculins, tres femenins. Els ministres del seu poder contra el mal esperit, Ahriman, es mostren agrupats sobre Ahura Mazdā sobre trons daurats als quals assisteixen els àngels. Són les bestories eternes del bé. Se'ls adora per separat i es diu que baixen al servei per camins de llum. Cadascuna té un mes, un festival i una flor especials i presideix un element de l'ordre mundial. En el Zoroastrisme posterior, cadascun s'oposa a un arxiviat específic.

Zarathustra: Ahura Mazdā i els immortals beneficiaris

el que després Avesta anomena amesha gastat, o "immortals benèfics". Sovint es repeteixen els noms de l'amesha gastada

De les sis, Asha Vahishta i Vohu Manah són, amb molt, les més importants. Asha Vahishta (Avestan: excel·lent ordre o veritat) és l’ordre lícit del cosmos segons el qual succeeixen totes les coses. Presideix el foc, sagrat per als zoroastresos com a naturalesa interior de la realitat. Per al devot, ell recorre el camí de la justícia i el coneixement espiritual. Vohu Manah (Avestan: bona ment) és l’esperit de saviesa divina, il·luminació i amor. Va guiar l’ànima de Zoroaster davant el tron ​​del cel. Acull les ànimes dels beneits al paradís. Els creients estan obligats a "enderrocar a Vohu Manah a les vostres vides a la Terra" mitjançant un profund amor en el matrimoni i cap al seu proïsme. Presideix animals domèstics. Khshathra Vairya (Dominio desitjable), que presideix el metall, és el poder del regne d'Ahura Mazdā. El creient pot adonar-se d’aquest poder en acció guiat per excel·lent ordre i bona ment. Spenta Armaiti (Devoció beneficiosa), l’esperit de devoció i fe, guia i protegeix el creient. Ella presideix la Terra. Haurvatāt (Integritat o Perfecció) i Ameretāt (Immortalitat) sovint s’esmenten juntes com a germanes. Presideixen l’aigua i les plantes i poden arribar al creient com a recompensa per la participació en les naturaleses de les altres amesha gastades.