Principal història del món

Dinastia Tailandia Chakkri

Dinastia Tailandia Chakkri
Dinastia Tailandia Chakkri

Vídeo: E05 Thonburi y Bangkok: Reinos de Taksin y Actual. El complejo religioso más hermoso de Tailandia 2024, Juny

Vídeo: E05 Thonburi y Bangkok: Reinos de Taksin y Actual. El complejo religioso más hermoso de Tailandia 2024, Juny
Anonim

La dinastia Chakkri, Chakkri també va escriure Chakri, la casa governant de Tailàndia, fundada per Rama I que, sota el títol de Chao Phraya Chakkri (comandant militar de la zona de Chao Phraya), havia jugat un paper important en la lluita contra Birmania. Chakkri es va convertir en rei de Tailàndia el 1782 després de l'execució del seu predecessor. Com a Rama I, Chakkri va regnar fins a 1809. El seu regnat va marcar la reorganització de defenses siameses per repel·lir els atacs birmians el 1785, 1786, 1787, 1797 i 1801. Els seus descendents van regnar en una línia ininterrompuda després d'ell.

Durant més de 100 anys, els reis tailandesos van seguir una política aïllamentista cap als europeus després de l’anomenada conspiració Phaulkon-Tachard de 1688, però el regnat de Rama II (1809-24) va ser testimoni d’una renovació dels contactes oficials amb els estrangers al final del Guerres napoleòniques Es va arribar a acords amb Portugal el 1818. Una missió de la Companyia Britànica de l’Índia Oriental va visitar Bangkok el 1822, seguida poc després pel primer comerciant resident britànic.

El regnat de Rama III (governada el 1824–51) fou marcat per un augment limitat del comerç amb les potències europees. Es va negociar un tractat amb la Companyia de l'Índia Oriental el 1826, seguit d'un tractat similar amb els Estats Units el 1833.

El concepte fortament tradicionalista de la monarquia encarnat pels tres primers governants de la dinastia Chakkri no va sobreviure sota la marea creixent del poder i la influència occidentals. El rei Mongkut, Rama IV (regnat el 1851–68), va reorientar la política del seu govern per adaptar-se a aquesta influència. Va ser obligat a rendir un grau d'independència legal i fiscal tailandesa, però la seva nació es va salvar de patir una invasió occidental o una dominació permanent. Les seves polítiques van ser continuades i desenvolupades pel seu fill Chulalongkorn, Rama V (regnat el 1868–1910). Tots dos monarques van intentar modernitzar el seu estat segons les línies occidentals amb l'ajuda de consellers europeus. Les reformes de Mongkut i Chulalongkorn, juntament amb la necessitat de Gran Bretanya i França d’estat tampó entre les seves colònies, van permetre a Tailàndia, només entre les nacions del sud-est asiàtic, escapar del govern colonial occidental.

El regnat del rei Vajiravudh, Rama VI (regnat el 1910–25), es va caracteritzar per reformes socials. Tot i que el rei estava una mica aïllat del seu poble, va negociar una sèrie de tractats que restituïen la total autonomia fiscal a Tailàndia. El 1912 es va abortar una trama per restringir el poder del rei i imposar una constitució.

El rei Prajadhipok, Rama VII (va regnar 1925-35), va ser el darrer dels monarques absoluts. Va defensar el govern constitucional, però no va promoure la comprensió popular d'aquesta política o va obtenir el suport de l'elit política. El 24 de juny de 1932, l’anomenada Revolució dels Promotors va posar fi a l’absolutisme i va constituir el constitucionalisme, tot i que a partir del 1933 el govern era generalment dominat per militars. Prajadhipok va abdicar el 1935.

El rei Ananda Mahidol, Rama VIII (va regnar 1935–46), es va aliar amb Japó i durant la Segona Guerra Mundial va declarar la guerra a Gran Bretanya i els Estats Units. El juny de 1946 el rei va ser afusellat i el seu germà petit, Bhumibol Adulyadej, va succeir-lo com a Rama IX (va regnar 1946-2016). Com a monarca constitucional, Bhumibol va funcionar com a cap d'Estat cerimonial, però la seva influència va ser enorme. Durant els seus 70 anys de regnat, Bhumibol va gaudir d'un suport públic gairebé universal i, mentre el govern tailandès oscil·lava entre el domini civil i el militar, el seu aval va ser considerat com un factor clau en la legitimació del poder polític.