Ciro el Gran, també anomenat Ciro II, (nascut els anys 590-580 aC, Media, o Persis [ara a l'Iran]) va augmentar cap a 529, Àsia), conquistador que va fundar l'imperi Aquemènia, centrat en Pèrsia i que compren el Pròxim Orient des de el mar Egeo cap a l'est fins al riu Indus. També se’l recorda a la llegenda de Ciro —en primer lloc gravada per Xenophon, soldat i autor grec, a la seva Cyropaedia— com un monarca tolerant i ideal que els antics perses van anomenar pare del seu poble. A la Bíblia és l'alliberador dels jueus que eren captius a Babilònia.
Preguntes més importants
Per què va ser Cyrus el Gran “gran”?
Ciro el Gran va ser el fundador de l’Imperi Aquemènia. El seu imperi, que s'estenia des del mar Egeu fins al riu Indus, era el més gran que hi havia hagut mai en el moment del seu govern. Ciro va combinar el seu regne utilitzant una barreja de conquesta i diplomàcia, que demostrava les seves habilitats com a guerrer i estadista. La seva reputació de "gran" es va veure probablement millorada per la mesura en què es va mitologiar la seva figura. L’historiador grec Heròdot va registrar una de les llegendes més conegudes sobre el governant en la seva Història.
Dinastia Aquemènia
Llegiu-ne més sobre la dinastia Aquemènia.
Com va esdevenir Ciro el Gran el rei?
En el relat històricament dubtós d’Heròdot de l’educació de Ciro, Ciro va enderrocar el seu avi Astyages i uneix el regne medià d’aquest amb el persa que va heretar. Les narracions d’Heròdot continuen d’una manera recognoscible mítica: el rei Astyages té un somni que el seu nét Cirus l’usurpés. Astyages intenta evitar els esdeveniments del somni però els porta a bon port. Es poden trobar versions alternatives de la vida de Cyrus en altres textos clàssics, com ara obres dels historiadors grecs Xenophon i Ctesias, ambdues viscudes molt després de Heròdot.
Llegiu més a continuació: Vida i llegenda
Astiages
Llegiu més informació sobre Astyages, l'avi de Cyrus.
Què va conquerir Ciro el Gran?
La carrera de Ciro com a líder militar va començar en gran mesura el 550 aC, quan es va alçar contra el seu senyor medià (i per alguns comptes, el seu avi), el rei Astyages. Ciro va dirigir durant el seu regnat altres campanyes molt mitologitzades, com les conquestes de Lídia i Babilònia. Un testimoni d'aquest text apareix a la Bíblia: Cyrus és el governant que va alliberar el poble jueu dels seus captors babilonis. Els nostres coneixements sobre el seu regnat després d’aquest punt són vagos, tot i que és probable que morís mentre feia campanyes a la seva frontera oriental.
Llegiu més a continuació: les conquestes de Ciro
Captivitat babilònica
Llegiu més sobre la captivitat babilònica del poble jueu.
Quines fonts antigues mencionen Ciro el Gran?
L’historiador grec Heròdot proporciona el relat més famós de la vida de Ciro a la seva Història, una obra que probablement fos tanta ficció com ho era (si no més). Els escriptors més antics de l'antiguitat també van participar en el lleonament de Ciro, sacrificant la precisió històrica en el procés. Al segle IV aC, Xenophon va escriure una biografia que enquadrava Cyrus com a governant ideal; Ctesias també va escriure sobre la vida de Ciro al segle IV, oferint un relat que difereix sobretot de la d’Herodot. Ciro també apareix breument a la Bíblia com el governant que va alliberar el poble jueu de la captivitat a Babilònia.
Llegiu més a continuació: Vida i llegenda
Heròdot
Llegiu-ne més sobre Heròdot.
Com va morir Ciro el Gran?
Poc se sap dels darrers anys de la vida de Ciro, i existeixen diverses històries contradictòries de la seva mort. Està clar que va morir durant la seva campanya a la frontera oriental del seu imperi, en algun lloc a prop dels rius Oxus (Amu Darya) i Jaxartes (Syr Darya). Heròdot ofereix un relat de la caiguda de Ciro en la qual la reina d'un grup nòmada que Ciro intenta conquistar i que el seu fill Ciro ha assassinat, va col·locar el cap desemmotllat de Ciro en una bossa de sang humana per "donar-li el seu fill". Tanmateix, segons l’admissió d’Heròdot, aquesta és només una de les diverses versions dels esdeveniments que va haver de veure.
Llegiu més a continuació: les conquestes de Ciro
Vida i llegenda
Ciro va néixer entre els anys 590 i 580 aC, ja sigui a Media o, més probablement, a Persis, la moderna província de Fàrs a l'Iran. El significat del seu nom està en disputa, ja que no se sap si era un nom personal o un nom de tron que se li va donar quan va esdevenir governant. Cal destacar que després de l’imperi Aquemènic el nom no torna a aparèixer en fonts relacionades amb l’Iran, cosa que pot indicar algun sentit especial del nom.
Tanmateix, la majoria dels estudiosos coincideixen que Ciro el Gran era almenys el segon que va governar a Pèrsia. Un text cuneïforme en acadia —el llenguatge de Mesopotàmia (l’actual Iraq) a l’època precristiana— afirma que era el
fill de Cambisès, gran rei, rei d'Anshan, nét de Ciro, gran rei, rei d'Anshan, descendent de Teispes, gran rei, rei d'Anshan, d'una família [que] sempre [va exercir] la regió.
En qualsevol cas, està clar que Ciro provenia d’una llarga línia de caps governants.
La font més important per a la seva vida és l’historiador grec Heròdot. La biografia idealitzada de Xenophon és un treball per a l'edificació dels grecs sobre el governant ideal en lloc d'un tractat històric. Indica, però, l’elevada estima en què es mantenia Ciro, no només pel seu propi poble, els perses, sinó pels grecs i altres. Heròdot diu que els perses van anomenar Ciro el seu pare, mentre que els governants aquemènics no eren tan ben considerats. La història de la infància de Ciro, tal com explica Heròdot amb ecos en Xenophon, pot ser anomenada llegenda de Cyrus ja que òbviament segueix un patró de creences populars sobre les qualitats gairebé sobrehumanes del fundador d'una dinastia. També existeixen creences similars sobre els fundadors de dinasties posteriors al llarg de la història de l'Iran. Segons la llegenda, Astyages, el rei dels Medes i patró dels perses, va lliurar a la seva filla en matrimoni al seu vassall a Pèrsis, un príncep anomenat Cambisès. D’aquest matrimoni va néixer Ciro. Astyages, havent tingut un somni que el nadó creixeria per enderrocar-lo, va ordenar Cyrus matat. El seu conseller principal, però, va donar el nadó a un pastor per criar. Quan tenia 10 anys, Cyrus, per les seves excel·lents qualitats, va ser descobert per Astyages, que, malgrat el somni, va ser persuadit per permetre que el noi visqués. Ciro, quan va arribar a la virilitat a Persis, es va revoltar contra el seu avi matern i el seu senyor. Astyages va marxar contra el rebel, però el seu exèrcit el va desertar i es va rendir a Ciro el 550 aC.
Conquestes de Ciro
Després d’heretar l’imperi dels Medes, Ciro va haver de consolidar el seu poder sobre les tribus iranianes a l’altiplà iranià abans d’expandir-se cap a l’oest. Croesus, rei de Lídia a l’Àsia Menor (Anatòlia), havia engrandit els seus dominis a costa dels Medes quan va saber parlar de la caiguda d’Astyages, i Ciro, com a successor del rei medià, va marxar contra Lídia. Sardis, la capital de Lídia, va ser capturada el 547 o el 546, i Croesus va ser assassinat o cremat a si mateix, tot i que, segons altres fonts, va ser pres per Ciro i va ser ben tractat. Les ciutats gregues jòniques de la costa del mar Egeu, com a vassalls del rei de Lídia, van passar a ser objecte de Ciro i la majoria van ser sotmeses després de curts setges. Diverses revoltes de les ciutats gregues van ser suprimides amb severitat. A continuació, Ciro es va dirigir a Babilònia, on la insatisfacció de la gent amb el governant Nabonidus li va donar un pretext per invadir les terres baixes. La conquesta fou ràpida, ja que fins i tot els sacerdots de Marduk, la deïtat nacional de la gran metròpoli de Babilònia, s'havien allunyat de Nabonidus. A l'octubre de 539 aC, la ciutat més gran del món antic va caure als perses.
A la Bíblia (per exemple, Ezra 1: 1-4), Cyrus és famós per alliberar els captius jueus a Babilònia i haver-los pogut tornar a la pàtria. Cirus també era tolerant envers els babilonis i d'altres. Va conciliar poblacions locals donant suport als costums locals i fins i tot sacrificant-se a les deïtats locals. La captura de Babilònia va lliurar no només Mesopotàmia a mans de Ciro, sinó també Síria i Palestina, que havien estat conquistades anteriorment pels babilonis. El governant de Cilícia a l'Àsia Menor s'havia convertit en un aliat de Ciro quan aquest va marxar contra Croes, i Cilícia va conservar un estatus especial a l'imperi de Ciro. Així, per la diplomàcia i per la força de les armes, va establir el major imperi conegut fins a la seva època.
Cyrus sembla haver tingut diverses capitals. Una era la ciutat d'Ecbatana, la moderna Hamadan, antiga capital de les Medes, i una altra era una nova capital de l'imperi, Pasargadae, a Persis, que es trobava al lloc on Ciro havia guanyat la batalla contra Astyages. Les ruïnes d'avui, tot i que poques, desperten admiració en el visitant. Ciro també va mantenir Babilònia com a capital d'hivern.
Cap masclista persa, Ciro es va aprenent ràpidament dels pobles conquerits. No només va conciliar els medes sinó que els va unir amb els perses en una mena de doble monarquia dels medes i perses. Ciro va haver de manllevar les tradicions de la regia als medes, que havien governat un imperi quan els perses eren només els seus vassalls. A Mede es va convertir probablement com a assessor del rei Aquemènia, com una mena de ministre en cap; en relleus posteriors a Persèpolis, capital dels reis aquemènics de l'època de Darius, es mostra sovint una Mede juntament amb el gran rei. Els elamites, habitants indígenes de Persis, també van ser els mestres dels perses de moltes maneres, com es pot veure, per exemple, en el vestit Elamita que portaven els perses i els objectes Elamites que portaven els relleus de pedra de Persèpolis. Sembla també que hi ha hagut poca innovació en el govern i el govern, sinó en la voluntat de manllevar, combinada amb la capacitat d’adaptar el que es va manllevar al nou imperi. Sens dubte, Ciro va ser el geni rector en la creació no només d’un gran imperi sinó en la formació de la cultura i la civilització aquemènia.
Poc se sap de la vida familiar de Ciro. Va tenir dos fills, un dels quals, Cambisès, el va succeir; l’altra, Bardiya (Smerdis dels grecs), probablement fou assassinada en secret per Cambisse després de convertir-se en governant. Ciro va tenir almenys una filla, Atossa (que es va casar amb el seu germà Cambisse), i possiblement dues altres, però no van exercir cap paper en la història.
Quan Ciro va derrotar Astyages, també va heretar béns medians a l'est de l'Iran, però va haver de dedicar-se a moltes guerres per consolidar el seu govern en aquesta regió. Després de la conquesta de Babilònia, es va tornar a orientar a l'est i Heròdot parla de la seva campanya contra els nòmades que vivien a l'est del mar Caspi. Segons l'historiador grec, Ciro va tenir un primer èxit en derrotar al governant dels nòmades, anomenat Massagetai, que era una dona i va capturar al seu fill. Quan el fill es va suïcidar en captivitat, la seva mare es va jurar venjança i va derrotar i va matar a Ciro. La història d’Heròdot pot ser apòcrifa, però les conquestes de Cirus a l’Àsia Central eren probablement genuïnes, ja que una ciutat de la més allunyada Sogdiana s’anomenà Cyreschata, o Cyropolis, pels grecs, que sembla demostrar l’abast de les seves conquestes orientals.
