Pacte a mitges vies, solució religiosa i política adoptada pels congregacionalistes de Nova Anglaterra del segle XVII, també anomenats puritans, que va permetre batejar als nens dels membres de l'església batejats però no convertits i convertir-se així en membres de l'església i tenir drets polítics. Els primers congregacionalistes s'havien convertit en membres de l'església després que poguessin denunciar una experiència de conversió. Els seus fills van ser batejats com a nadons, però, abans que aquests nens fossin ingressats a la plena adhesió a l'església i se'ls permetés participar del Sopar del Senyor, s'esperava que també demostressin una experiència de conversió. Molts mai van denunciar una experiència de conversió, però, com a adults, es van considerar membres de l'església perquè havien estat batejats, tot i que no van ser ingressats al Sopar del Senyor i no se'ls va permetre votar ni ocupar el càrrec.
El fet de controvertir si els fills d'aquests membres de l'església batejats, però no reconvertits, haurien de ser acceptats per batejar-los. El 1657, una convenció ministerial va suggerir que aquests nens havien de ser acceptats per al bateig i la pertinença a l'església, i el 1662, un sínode de les esglésies va acceptar la pràctica, que al segle XIX va ser anomenada aliança de mig camí. Aquest pas va augmentar la minoria minoria de membres de l'església a les colònies, va ampliar la disciplina de l'església sobre més gent i va animar un nombre més gran a buscar conversions i treballar en benefici de l'església. Tot i que la majoria de les esglésies de Nova Anglaterra van acceptar aquesta solució, es va oposar a una minoria vocal. La pràctica va ser abandonada per la majoria d’esglésies al segle XVIII quan Jonathan Edwards i altres líders del Gran despertar van ensenyar que l’adhesió a l’església només es podia donar als creients convençuts.
