Moviment de santedat, moviment religiós sorgit al segle XIX entre les esglésies protestants dels Estats Units, caracteritzat per una doctrina de santificació centrada en una experiència postconversió. Les nombroses esglésies de la Santedat sorgides durant aquest període varien des de sectes quasi-metodistes fins a grups similars a les esglésies pentecostals.
En cert sentit, el moviment es remunta a John Wesley, el fundador del metodisme, que va emetre una crida a la “perfecció cristiana”. La perfecció era l'objectiu de tots aquells que volien ser del tot cristians; implicava que el Déu que és prou bo com per perdonar el pecat (justificar) és òbviament prou gran per transformar els pecadors en sants (santificar), permetent així alliberar-se del pecat exterior, així com dels “pensaments i temperaments dolents” - en curt, per assolir una mesura de santedat.
Des del primer moment, el lema del metodisme colonial nord-americà era "difondre la santedat cristiana per aquestes terres". Però, a la pràctica, les doctrines de la santedat i el perfeccionisme van ser ignorades en gran mesura pels metodistes nord-americans durant les primeres dècades del segle XIX. El 1843, aproximadament dues dotzenes de ministres es van retirar de l'Església Episcopal Metodista per fundar l'Església Metodista Wesleyana d'Amèrica, establint un patró de defectes o lligams més solts. Un nombre considerable de protestants de les zones rurals del Mig oest i del Sud es van unir al moviment de la Santedat. Aquestes persones tenien un plaer per als codis estrictes de vestimenta i de conducta. La majoria tenien poca simpatia pels cristians “superficials, falsos i de moda” presumptament preocupats per la riquesa, el prestigi social i el formalisme religiós.
Entre el 1880 i la Primera Guerra Mundial van sorgir diversos grups de Santedat. Alguns, com l’Església de Déu (Anderson, Índia), es van establir per protestar contra el denominacionisme burocràtic. D’altres, com l’Aliança Cristiana i Missional i l’Església del Natzaret, tendien a atendre les necessitats espirituals i socials dels pobres urbans, que amb molta freqüència eren ignorats per les congregacions de classe mitjana que representaven el corrent principal del protestantisme. Gairebé tots aquests cossos de santedat van sorgir per tal de facilitar la proclamació d’una segona benedicció experiència de santificació amb els seus comicitants, una vida de separació dels valors mundans i d’adherència a la santedat pràctica: opinions, segons les esglésies de la Santedat, que ja no eren avalat per les denominacions més grans.
Tot i que la majoria d’aquests grups de Santedat recentment emergents estaven destinats a tenir només una influència local o regional limitada, diversos d’ells van demostrar una notable capacitat de creixement sostingut. Entre aquestes es troben les denominacions "més antigues" (l'Església Metodista Wesleyana i l'Església Metodista Lliure d'Amèrica del Nord (fundada el 1860)), així com les més noves: l'Església de Déu (Anderson, Ind.), L'Aliança Cristiana i Missionera, l'Exèrcit de Salvació i l'Església del Natzarè. L’Església del Natzarè, els membres de la qual constitueixen gairebé un terç de la membresia total del moviment de la Santedat, és generalment reconeguda com la seva representant més influent.
Després d'haver estat afectades pel pietisme i el revivalisme del segle XIX, les esglésies de la Santedat contemporània acostumen a mantenir-se més a prop, fonamentalment doctrinalment, del fonamentalisme que dels seus antecedents metodistes. En examinar els seus principis, es troba una evidència de creences evangèliques conservadores com "inspiració plenària" (inspiració verbal de la Bíblia), "Expiació de Crist per a tota la raça humana", i "la segona venida personal de Crist". En les declaracions doctrinals d’algunes esglésies —Església del Natzaret i Aliança cristiana i missionera— apareixen breus al·lusions a la curació divina i a l’experiència pentecostal de parlar en llengua. Tanmateix, aquests no s’han de interpretar com a motius suficients per identificar les esglésies de la Santedat amb el moviment pentecostal, contra el qual, de fet, han invidit molts grups de la Santedat.
