Matilda Coxe Stevenson, etnòloga nord-americana

Matilda Coxe Stevenson, de Matilda Coxe Evans, (nascuda el 12 de maig de 1849, San Augustine, Texas, EUA, va morir el 24 de juny de 1915 a Oxon Hill, Md.), Etnòloga nord-americana que es va convertir en una de les principals col·laboradores del seu camp, particularment en l’estudi de la religió zuni.

Explora

100 dones trailblazers

Conegueu dones extraordinàries que es van atrevir a posar al capdavant la igualtat de gènere i altres qüestions. Des de la superació de l’opressió, la ruptura de regles, la reimaginació del món o la rebel·lió, aquestes dones de la història tenen una història que explicar.

Matilda Evans va créixer a Washington, DC. Va ser educada a la Miss Anable's Academy de Filadèlfia. L’abril de 1872 es va casar amb James Stevenson, un geòleg que, des del 1879, era director executiu de l’Enquesta Geològica dels Estats Units. Es va interessar pel treball del seu marit, i el 1879 el va acompanyar en una expedició a Nou Mèxic per estudiar el Zuni per a l'Oficina d'Etnologia Americana.

Durant alguns anys, la seva assistència al seu marit no va ser reconeguda en gran mesura, però el 1884 l'antropòleg britànic Edward B. Tylor va visitar Stevensons, va descobrir l'abast de les seves contribucions originals i va comentar públicament la seva obra. En diverses visites a Zuni, va estudiar la seva vida domèstica, en particular els papers, els deures i els rituals de les dones zuni. El seu primer gran article publicat, "Religiosa vida del nen zuñí", va aparèixer a l'informe anual de l'Oficina d'Etnologia Americana de 1883–84 i va obrir una àrea d'antropologia totalment nova en l'estudi dels nens. El 1885 va ajudar a fundar i es va convertir en la primera presidenta de la Women's Anthropological Society of America. Al març de 1888, va aparèixer a Science la seva important ponència sobre "Zuñi Religions". A la mort del seu marit, al juliol d'aquest mateix any, va ser nomenada per a la plantilla de l'Oficina d'Etnologia Americana.

El 1889 va realitzar un estudi sobre la gent del Zia Pueblo a Nou Mèxic, el seu informe que apareixia al volum de 1889–90 dels informes anuals del gabinet. No obstant això, el Zuni va ser el seu interès principal. Ells la tenien molt estimada i, per tant, va poder aprendre moltes coses que havien estat ocultes als investigadors anteriors. El Vint-Tercer Informe Anual del gabinet de 1901–02 va publicar les seves 600 pàgines The Zuñi Indians: Mythology, Esoteric Fraternities and Ceremonies, la seva obra escrita més important. El Trenta Informe Anual de 1908–09 va imprimir la seva "Etnobotànica dels indis Zuñi". També va contribuir a l'antropòleg nord-americà i altres revistes, i els seus temes van incloure els indis Taos i Tewa també. De 1904 a 1915 va viure a prop del poble de San Ildefonso al comtat de Sante Fe, Nou Mèxic; la seva salut va fallar en aquest darrer any i va morir poc després de tornar a l'est.