La lluna
La lluna sovint es personifica de maneres diferents i es venera amb costums rituals; tanmateix, en contrast amb el sol, la lluna és menys freqüentment vista com una deïtat poderosa. Sembla ser de gran importància com a base d’un calendari lunar, però no en civilitzacions agràries més avançades. La lluna, poc freqüentment associada amb el déu més alt, se sol col·locar sota el cel i el sol. Quan la lluna amb el sol junts (en lloc de "cel i terra") constitueixen una parella important de déus (pares del món), sovint assumeix els trets d'una deïtat terrestre. A l’Amèrica del Sud tropical, el sol i la lluna solen ser figures purament mítiques.
Entre el Tòpic del Capricorn i el Tròpic del Càncer, la lluna és predominantment femenina. Només algunes restes d’antics pobles caçadors veuen la lluna com un ésser masculí. En els pocs déus significatius de la lluna masculina, com Khons i Thoth a Egipte, Sin-Nanna a Babilònia i Chandra a l'Índia, en contraposició amb les Selene i Lluna femenines en la cultura grega i romana, hi pot haver un substrat més antic.. Quan la lluna es considera masculina, sovint determina la vida sexual de la dona, especialment entre els indígenes d'Austràlia.
El fenomen de la lluna que atrau a totes les persones és la seqüència de les seves fases. L'engrossiment i la minva de la mitja lluna s'interpreta sovint com guanyar o perdre pes (menjar, fer dieta). Així, els Taulipang al Brasil creuen que la lluna primer es nodreix bé i després inadequadament de les seves dues dones, Venus i Júpiter. Quan la lluna és vista com a femella, les fases representen l'embaràs i el part. En qualsevol altre lloc, la gent veu la infantesa, la maduresa i la mort com a fases de la lluna: el primer creixent és així el renaixement o la substitució de l’antiga per una lluna nova.
L'aparició de la mitja lluna o de la lluna plena de vegades és celebrada per un descans del treball, i alguns intenten participar en l'encenat i minvant de la lluna per ritus màgics analògics. Les nenes amb pits petits es troben a plena llum de la lluna (a la zona de Salzburg, Àustria); les persones que desitgen la disminució d’un tumor apunten a la lluna que s’extingeix; i els nadons sovint estan exposats a la llum de la lluna en descens, o bé (i qualsevol altra cosa que necessiti salut o permanència) es tinguen simbòlicament de color blanc (com si es rentés per la llum de la lluna). Es reconeixen gairebé totes les connexions entre les fases de la lluna i els ritmes de la natura (les marees) i els humans (la menstruació).
Molts són els perillosos dels tres dies foscos de la "mort" de la lluna. Durant aquest període es creu que la lluna ha estat derrotada en una batalla amb monstres que mengen i després regurgiten la lluna; o es considera que la lluna ha estat assassinada per altres éssers celestials i després ressuscitada. És un període en què les persones, si és possible, no participen en una nova empresa.
L'halo de la lluna també és considerat com un mal averany entre molts pobles. Les taques de lluna es consideren testimonis d’una batalla amb els adversaris celestials. A més de "l'home a la lluna", l'aparença de la lluna ha suggerit "la dona amb el cistell a l'esquena", "la dona girant", o "la teixidora" (a Polinèsia, "la dona que fa tapa"). La figura animal més popular reconeguda en els trets de la lluna, el conill (d’Europa a Amèrica), presumiblement va guanyar aquest paper per la seva fertilitat.
![12 pel·lícula Angry Men de Lumet [1957]](https://images.thetopknowledge.com/img/entertainment-pop-culture/1/12-angry-men-film-lumet-1957.jpg "12 pel·lícula Angry Men de Lumet [1957]")
