Principal filosofia i religió

Sant Ignasi de Loiola sant espanyol

Taula de continguts:

Sant Ignasi de Loiola sant espanyol
Sant Ignasi de Loiola sant espanyol

Vídeo: La Cova de Sant Ignasi de Loiola 2024, Setembre

Vídeo: La Cova de Sant Ignasi de Loiola 2024, Setembre
Anonim

Sant Ignasi de Loiola, espanyol Sant Ignasi de Loiola, va batejar a Iñigo, (nascut el 1491, Loiola, Castella [Espanya] - augmentat el 31 de juliol de 1556, Roma [Itàlia]; canonitzat el 12 de març de 1622; dia de festa el 31 de juliol), espanyol teòleg, una de les figures més influents de la Contrareforma catòlica romana al segle XVI, i fundador de la Societat de Jesús (Jesuïtes) a París el 1534.

Preguntes més importants

Per què és famós Sant Ignasi de Loiola?

Sant Ignasi de Loiola va ser un sacerdot i teòleg espanyol que va fundar l’orde dels jesuïtes el 1534 i va ser una de les figures més influents de la Contrareforma. Conegut pels seus treballs missioners, educatius i caritatius, l'orde dels jesuïtes era una força capdavantera en la modernització de l'Església catòlica romana.

Com va ser la vida primerenca de Sant Ignasi de Loiola?

Ignatius va néixer Iñigo López de Oñaz y Loyola, el fill petit d’una família noble i adinerada. Es va convertir en una pàgina al servei d'un parent poderós el 1506 i després cavaller el 1517. La seva carrera militar es va acabar bruscament el 1521 quan va ser colpejat a les cames amb una bola de canó.

Quina va ser l'educació de Sant Ignasi de Loiola?

Després del seu despertar espiritual, Sant Ignasi de Loiola va optar per continuar una educació formal malgrat estar als seus trenta anys. Durant 11 anys, va estudiar llatí, filosofia, teologia i altres matèries a diverses universitats d'Espanya i París, obtenint un MA. Va ser ordenat sacerdot el 1537.

Primers anys de vida

Ignatius va néixer a l’ancestral castell de les Loyolas a la província basca de Guipúscoa. El fill més jove d’una família noble i adinerada, Ignasi va esdevenir el 1506 una pàgina al servei d’un parent, Juan Velázquez de Cuéllar, tresorer del regne de Castella. El 1517 Ignatius es va convertir en cavaller al servei d'un altre parent, Antonio Manrique de Lara, duc de Nájera i virrei de Navarra, que el va fer servir en empreses militars i en una missió diplomàtica.

Mentre defensava la ciutadella de Pamplona contra els francesos, Ignasi va ser atropellat per una bola de canó el 20 de maig de 1521, que va patir una mala fractura de la cama dreta i un dany a la seva esquerra. Aquest esdeveniment va tancar el primer període de la seva vida, durant el qual va ser, segons el seu propi ingrés, "un home donat a les vanitats del món, la delícia principal del qual consistia en exercicis marcials, amb un gran i vano desig de guanyar renom" (Autobiografia, 1). Tot i que la seva moral no tenia gaire sentit, Ignasi era en els seus primers anys un home orgullós que no pas sensual. Es va situar a poc menys de cinc metres d'alçada i tenia en la seva joventut una gran quantitat de cabells d'una tonalitat vermellosa. Li va encantar la música, sobretot els himnes sagrats.

Despertar espiritual

És el segon període de la vida d’Ignasi, en què es va dirigir cap a una vida santa, que és la més coneguda. Després del tractament a Pamplona, ​​el van transportar a Loyola el juny de 1521. Allà el seu estat es va tornar tan greu que durant un temps es va creure que moriria. Quan es trobava fora de perill, va optar per sotmetre's a una cirurgia dolorosa per corregir les falles produïdes quan es va establir l'os per primera vegada. El resultat va ser una convalescència de moltes setmanes, durant les quals va llegir una vida de Crist i un llibre sobre la vida dels sants, l’única matèria lectora que el castell va permetre. També va dedicar temps a recordar històries de valor marcial i a pensar en una gran dama que admirava. En les primeres etapes d'aquesta lectura forçada, la seva atenció es va centrar en els sants. La versió de la vida dels sants que estava llegint contenia pròlegs de les diverses vides d’un monjo cistercenc que concebia el servei de Déu com una santa cavalleresca. Aquesta visió de la vida profundament es va commoure i va atraure a Ignasi. Després de molta reflexió, va decidir imitar les santes austeritats dels sants per tal de penitenciar pels seus pecats.

Al febrer de 1522, Ignasi es va acomiadar de la seva família i es va dirigir a Montserrat, un lloc de pelegrinatge al nord-est d’Espanya. Va passar tres dies a confessar els pecats de tota la vida, va penjar l’espasa i el punyal a prop de l’estàtua de la Mare de Déu com a símbols de les seves ambicions abandonades i, vestit amb tela de sac, va passar la nit del 24 de març en oració. L’endemà va anar a Manresa, una ciutat a 48 km (30 milles) de Barcelona, ​​per passar els mesos decisius de la seva carrera, des del 25 de març de 1522 fins a mitjans de febrer de 1523. Va viure com a captaire, va menjar i va beure amb poca cura, va escorcollar-se i, durant un temps, no es va pentinar ni va tallar els cabells i no es va tallar les ungles. Diàriament assistia a missa i passava set hores en oració, sovint en una cova a fora de Manresa.

El viatge a Manresa estava marcat per proves espirituals i per alegria i llum interior. Mentre estava assegut un dia a la riba del riu Cardoner, "els ulls de la seva comprensió van començar a obrir-se i, sense veure cap visió, va comprendre i va saber moltes coses, tan espirituals com coses de la fe" (Autobiografia, 30). A Manresa va esbossar els fonaments del seu petit llibre Els exercicis espirituals. Fins al tancament dels seus estudis a París (1535), continuà fent-hi algunes incorporacions. A partir d’aleshores només hi va haver canvis menors fins que el papa Pau III l’aprovés el 1548. Els Exercicis Espirituals són un manual d’armes espirituals que conté un sistema d’espiritualitat vital i dinàmic. Durant la seva vida, Ignasi va utilitzar-lo per donar recessos espirituals als altres, especialment als seus seguidors. El fulletó és, en efecte, una adaptació dels evangelis per a aquest tipus de retirades.

La resta del període decisiu es va dedicar a un pelegrinatge a Jerusalem. Ignasi va sortir de Barcelona el març del 1523 i, viatjant per Roma, Venècia i Xipre, va arribar a Jerusalem el 4 de setembre. Li hauria agradat haver-s’hi instal·lat definitivament, però els custodis franciscans dels santuaris de l’església llatina no ho escoltarien. aquest pla. Després de visitar Betania, el Mont d’Olives, Betlem, el riu Jordà i el Mont de la temptació, Ignasi va abandonar Palestina el 3 d’octubre i, passant per Xipre i Venècia, va arribar a Barcelona el març del 1524.