Jubilació escolar a Frankfurt
Durant els seus 28 anys restants, va viure a Frankfurt, que se sentia lliure de l'amenaça del còlera, i va deixar la ciutat només per breus interludis. Finalment havia renunciat a la seva carrera com a professor universitari i vivia en aquest moment com a reclús, totalment absorbit en els seus estudis (sobretot en les ciències naturals) i els seus escrits. La seva vida va adoptar ara la forma que va conèixer per primera vegada la posteritat: la uniformitat mesurada dels dies; l’estil de vida estricte i ascètic modelat després de Kant; el vestit de moda; la tendència al soliloqui gesticulatiu.
El seu temps lliure, però, no era oci. El 1836, després de 19 anys de "indignació silenciosa", va publicar el seu breu tractat Über den Willen in der Natur (Sobre la voluntat a la natura), que utilitzava hàbilment les consultes i troballes de les ciències naturals en expansió ràpida en suport de la seva teoria de la voluntat. El prefaci per primera vegada va expressar obertament el seu devastador veredicte sobre el "xarlatà" Hegel i la seva camarilla. També va publicar assajos.
La segona edició de The World as Will and Idea (1844) va incloure un volum addicional, però no va aconseguir trencar el que ell va anomenar “la resistència d’un món atordit”. El poc pes que portava el nom de Schopenhauer es va fer evident quan tres editors van rebutjar el seu darrer treball. Finalment, un llibreter de Berlín força obscur va acceptar el manuscrit sense retribució. En aquest llibre, que va suposar el començament del reconeixement mundial, Schopenhauer va abordar temes significatius fins ara no tractats individualment en el marc dels seus escrits: l’obra de sis anys va produir assajos i comentaris recopilats en dos volums amb el títol Parerga und Paralipomena (1851). El Parerga ("Obres menors") inclou fragments sobre la història de la filosofia; el famós tractat “Über die Universitäts-Philosophie”; l’enigmàticament profund “Spezulation Transzendente über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen” (“Especulació transcendent sobre la premeditació aparent en el destí personal”); el “Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt” (“Assaig sobre la visió del fantasma i els seus aspectes relacionats”): la primera investigació, classificació i reflexió crítica sobre la parapsicologia; i el "Aphorismen zur Lebensweisheit" ("Aforismes en la saviesa pràctica"), un relat serè i brillant obtingut de la seva llarga vida. Els Paralipomena (“restes”), o com Schopenhauer els va anomenar “pensaments separats, però ordenats sistemàticament sobre diversos temes”, incloïen assajos sobre escriptura i estil, sobre dones, sobre educació, sobre soroll i sobre diversos temes.
Durant els darrers anys de la seva vida, va afegir la clausura a la majoria de les seves obres. Fins i tot una tercera edició de El món com a voluntat i idea, que contenia un prefaci exultant, va aparèixer el 1859 i, el 1860, una segona edició de la seva ètica. Poc després de la mort sobtada i indolora de Schopenhauer, Julius Frauenstädt va publicar edicions noves i ampliades, amb moltes incorporacions manuscrites, de Parerga i Paralipomena (1862), On the Fourfold Root (1864), l’assaig On the Will in Nature (1867), el Tractat de colors (1870) i, fins i tot, fins i tot una quarta edició de la seva obra principal (1873). Més tard aquell mateix any, Frauenstädt va publicar la primera edició completa de les seves obres en sis volums.
