Revolució iraniana, també anomenada Revolució Islàmica, el persa Enqelāb-e Eslāmī, revolta popular a l'Iran el 1978–79 que va suposar l'atropellament de la monarquia l'11 de febrer de 1979 i va provocar la creació d'una república islàmica.
Preludi a la revolució
La revolució de 1979, que va reunir iranians a molts grups socials diferents, té les seves arrels en la llarga història de l'Iran. Aquests grups, que incloïen clergues, propietaris de terres, intel·lectuals i comerciants, s'havien reunit anteriorment en la Revolució Constitucional de 1905-111. Tanmateix, es van sofrir esforços cap a una reforma satisfactòria, però, a causa de les tensions socials i la intervenció estrangera de Rússia, el Regne Unit i, posteriorment, els Estats Units. El Regne Unit va ajudar el Reza Shah Pahlavi a establir una monarquia el 1921. Juntament amb Rússia, el Regne Unit llavors va empènyer Reza Shah a l'exili el 1941 i el seu fill Mohammad Reza Pahlavi va prendre el tron. L’any 1953, enmig d’una lluita de poder entre Mohammed Reza Shah i el primer ministre Mohammad Mosaddegh, l’Agència Central d’Intel·ligència (CIA) dels EUA i el Servei d’Intel·ligència Secret del Regne Unit (MI6) van orquestrar un cop d’estat contra el govern de Mosaddegh.
Anys després, Mohammad Reza Shah va destituir el parlament i va llançar la Revolució Blanca: un agressiu programa de modernització que va augmentar la riquesa i la influència dels propietaris i clergues, va desorganitzar les economies rurals, va provocar una ràpida urbanització i occidentalització i va provocar preocupacions sobre la democràcia i els drets humans. El programa va tenir un èxit econòmic, però els beneficis no es van distribuir de forma uniforme, tot i que es van notar àmpliament els efectes transformadors sobre les normes i les institucions socials. L’oposició a les polítiques de shah s’accentuà als anys 70, quan la inestabilitat monetària mundial i les fluctuacions del consum de petroli occidental van amenaçar seriosament l’economia del país, encara dirigida en gran part cap a projectes i programes d’alt cost. Una dècada d'extraordinari creixement econòmic, una forta despesa governamental i un auge dels preus del petroli van provocar elevades taxes d'inflació i l'estancament del poder adquisitiu i el nivell de vida dels iranians.
A més de la dificultat econòmica, la repressió sociopolítica pel règim del shah va augmentar als anys 70. Els punts de venda per a la participació política van ser mínims, i els partits de l'oposició com el Front Nacional (una coalició fluixa de nacionalistes, clergues i partits d'esquerres no comunistes) i el partit pro-soviètic Tūdeh ("masses") van ser marginats o il·legalitzats. La protesta social i política sovint es va reunir amb censura, vigilància o assetjament, i la detenció i la tortura il·legals eren freqüents.
Per primera vegada en més de mig segle, els intel·lectuals seculars, molts dels quals estaven fascinats per l’atractiu populista de l’aiatollah Ruhollah Khomeini, un antic professor de filosofia de Qom que s’havia exiliat el 1964 després d’haver parlat durament contra el recent shah. programa de reformes: va abandonar el seu objectiu de reduir l’autoritat i el poder dels shiʿi ulama (estudiosos religiosos) i van argumentar que, amb l’ajuda de l’ulma, el shah podria ser enderrocat.
En aquest entorn, els membres del Front Nacional, el Partit Tūdeh, i els seus diversos grups escindits es van unir a ulama en àmplia oposició al règim del shah. Khomeini va continuar predicant a l'exili sobre els mals del règim Pahlavi, acusant el shah d'irreligió i de subsistència a les potències estrangeres. Milers de cintes i còpies impreses dels discursos de Khomeini van ser contrabandades a l'Iran durant els anys setanta, mentre que un nombre creixent de iranians desocupats i pobres que treballaven (majoritàriament nous migrants del camp, que estaven desencantats pel buit cultural de l'Iran urbà modern), es van convertir en la ulama per a orientació. La dependència del shah dels Estats Units, els seus estrets lligams amb Israel, aleshores es van dedicar a estendre hostilitats amb els estats àrabs aclaparadament musulmans, i les males considerades polítiques econòmiques del seu règim van servir per alimentar la massa de la retòrica dissident amb les masses.
Exteriorment, amb una economia en expansió ràpida i una infraestructura de modernització ràpida, tot anava bé a l'Iran. Però en poc més d'una generació, l'Iran havia passat d'una societat tradicional, conservadora i rural a una que era industrial, moderna i urbana. El sentit que tant en l’agricultura com en la indústria s’havia intentat massa aviat i que el govern, ja sigui per corrupció o per incompetència, no havia aconseguit lliurar tot el que es va prometre, es va manifestar en manifestacions contra el règim el 1978.
