Kuna, també va escriure Cuna, indi de parla xibchan que abans va ocupar la regió central del que ara és Panamà i les veïnes illes San Blas i que encara perduren en zones marginals.
Al segle XVI els Kuna eren un grup important, que vivien en pobles federats sota cap, que tenien un poder considerable, i es comptaven en la guerra els uns amb els altres i amb les tribus veïnes. L’agricultura es basava principalment en tècniques de tall i cremada, i hi havia un comerç extensiu, principalment per canoa a la costa. Tenien un sistema de classes ben desenvolupat, en general esclavitzant captius. Es van portar caps importants en hamaques; els seus cossos foren conservats després de la mort i enterrats en grans fosses amb les seves dones i criats. La metal·lúrgia estava ben desenvolupada i s’han trobat nombrosos ornaments d’or a les fosses, juntament amb ceràmiques fines i ornaments de closca.
Els principals efectes del contacte europeu van ser destruir la superestructura política de la Kuna i modificar els sistemes socials i religiosos. Als temps moderns viuen en pobles petits i depenen principalment de l’agricultura per a la subsistència, complementada per la pesca i la caça. El matrimoni és matrilocal, donant lloc a famílies esteses de diverses generacions en què el gendre està sota l’autoritat del pare de la seva dona. La religió es centra en els xamans que guareixen els malalts i practiquen diversos tipus de bruixeria. El sol i la lluna eren antigament divinitats importants, però la mitologia ha estat molt afectada per les concepcions europees. Els anomenats indis blancs de San Blas són, en realitat, albinos que constitueixen aproximadament el 0,7 per cent de la població de Kuna i no tenen permís per a casar-se.
