Art mossàrab, arquitectura i altres arts visuals dels mossàrabs, cristians que van viure a la península Ibèrica després de la invasió àrab del 711. Els cristians conquerits van ser tolerats, tot i que es va anomenar mustaʿrib ("arabitzat", del qual deriva "mossàrab"), i mantenien la seva religió tradicional. L'exposició a la cultura islàmica i a les formes d'art va resultar ser influent, però el seu art va esdevenir una síntesi de les dues tradicions. El tema és cristià, però l'estil mostra l'assimilació de motius i formes decoratives islàmiques. Fins i tot els que van emigrar a territori reconquerit o a altres països van continuar produint art i arquitectura a l'estil mossàrab, i va ser en part el resultat d'aquests moviments que les influències àrabs es van estendre cap al nord per Europa.
L’estil mossàrab només s’identifica en l’art religiós; en les arts menors, especialment els tèxtils, les rajoles ceràmiques i la terrisseria, l’estil és tan proper a l’obra islàmica contemporània que només per la temàtica cristiana se sap que els artistes no eren àrabs. Entre les produccions mossàrabs més característiques, hi havia una sèrie de manuscrits anomenats Apocalipsis dels Beatus, exemplars il·lustrats de comentaris sobre el Llibre de la Revelació del monjo Beatus de Liébana. La seva iconografia va influir en les obres romàniques que les van substituir.
L’arquitectura mossàrab mostra també la influència de l’estil islàmic, sobretot en el seu ús de l’arc en forma de ferradura i la cúpula de costelles. Les restriccions a la construcció i restauració dels seus santuaris van inhibir els mossàrabs que encara vivien sota domini musulmà, però un gran nombre d’esglésies construïdes a l’estil mossàrab per monjos que van emigrar als territoris no islàmics del nord d’Espanya sobreviuen des de finals del segle IX fins a principis del segle XI. Sant Miquel d’Escalada, a prop de Lleó, per exemple, l’exemple més gran d’arquitectura mossàrab supervivent, va ser fundat per monjos de Còrdova i consagrat el 913.
