Tianming, la romanització de Wade-Giles t'ien ming (xinès: "mandat del cel"), en el pensament confucian xinès, la idea que el cel (tian) conferia directament a un emperador, el fill del cel (tianzi), el dret a governar. La doctrina va tenir els seus inicis a la dinastia Zhou primerenca (c. 1046-256 aC).
Es va creure que la continuació del mandat va estar condicionada pel comportament personal del governant, que s'esperava que posseís yi ("justícia") i ren ("benevolència"). Si la vida personal de l’emperador esdevingués imoral o la seva regla tirànica, els confucianistes ensenyaven, no només havia perdut el dret a governar, sinó que s’hauria de suprimir per revolució, si calia. Els historiadors xinesos solen fer bona part de la vida dissolta de l’últim emperador de cada dinastia, confirmant així el principi confucianista que el cel mateix havia retirat el seu mandat i l’havia passat a un altre.
