Principal literatura

La insuportable lleugeresa de l’ésser de la novel·la de Kundera

Taula de continguts:

La insuportable lleugeresa de l’ésser de la novel·la de Kundera
La insuportable lleugeresa de l’ésser de la novel·la de Kundera
Anonim

La insoportable lleugeresa de l’ésser, txeca Nesnesitelná lehkost bytí, novel·la de Milan Kundera, publicada per primera vegada el 1984 en traduccions a l’anglès i al francès. El 1985 es va estrenar l’obra a l’original txec, però es va prohibir a Txecoslovàquia fins al 1989. A través de la vida de quatre individus, la novel·la explora els temes filosòfics de lleugeresa i pes.

Resum

La història es basa en el rerefons de la primavera de Praga de juny de 1968, la invasió soviètica del país que va succeir a l'agost i les conseqüències de la repressió de la liberalització. El conte comença a partir d'una nota filosòfica, discutint el concepte de retorn etern (o repetició eterna) de Friedrich Nietzsche. Si, com va creure Nietzsche, tot a la vida succeeix un nombre infinit de vegades, provocant la "més pesada càrrega", aleshores una vida personal en què tot succeeix només una vegada perd el seu "pes" i la seva importància, d'aquí la "insuportable lleugeresa de l'ésser" " Tanmateix, dins del debat, el narrador també esmenta la teoria oposada de Parmènides, que va sostenir que la llum (representada per la calidesa i la finor) és positiva, mentre que el contrari, la pesadesa, és negatiu. Aquest conflicte de visites planteja la qüestió de quina és la correcta i, en aquest context, comença la història.

La novel·la pivota sobre Tomas, un cirurgià i un adultere en sèrie que abraça la "lleugeresa". És lliurement lliure de tota pesadesa, etiquetes i ideals impressionants, i justifica la seva infidelitat física (sexe simple) a partir de la seva fidelitat emocional (el seu amor per la seva dona). Una de les seves mestresses, Sabina, una artista d’esperit lliure l’obsessió sexual que rivalitza amb la de Tomas, porta la lleugeresa a l’extrem, traint a d’altres amb la seva completa falta de compromís. D'altra banda, la dona de Tomas, Tereza, es personifica amb pesadesa i s'ha donat, cos i ànima, al seu marit. El seu amor és una cosa vinculant, no dolenta, sinó pesada. Ella també té uns ideals polítics fervents, mentre que Tomas no se'n manté.

A mesura que xocen les tres vides, es qüestiona la viabilitat de la lleugeresa, com també són les responsabilitats dels personatges envers ells mateixos i els altres. Quan els tancs soviètics s'enrotllen per aixafar la primavera de Praga, Sabina, Tomas i Tereza fugen a Suïssa. Però Tereza decideix tornar, deixant Tomas a escollir. Accepta la pesadesa i la segueix fins a certa persecució, sense voler ser un peó dels comunistes o dels insurgents. La parella, en definitiva, viu una vida tranquil·la al país fins que els dos són assassinats en un accident de cotxe. Mentrestant, Sabina abandona el seu amant seriós, Franz, després que deixi la seva dona per ella. Sabina després es trasllada als Estats Units i sembla condemnada per les seves traïcions interminables. Franz continua estimant-la fins a la seva mort.