ʿAbd al-Muʾmin, íntegrament bdAbd al-Muʾmin ibn ʿAli, (nascut al 1094, Tagra, Regne dels Ḥammādids; mort1163, Rabat, Imperi Almohad), califa berber de la dinastia almohade (va regnar 1130–63), que va conquerir el Magrib nord-africà dels almoràvits i va portar tots els berbers sota una sola regla.
La vida
BdAbd al-Muʾmin provenia d’una família humil: el seu pare havia estat terrisser. Sembla haver estat ben instruït en la fe musulmana i devia tenir un bon coneixement de l’àrab, ja que desitjava continuar els seus estudis en un dels centres d’aprenentatge musulmà a l’Orient. Una trobada casual amb Ibn Tūmart, un reformador religiós berber, el va fer abandonar aquesta idea i començar la seva brillant carrera.
Cap al 1117, Ibn Tūmart, el fundador del moviment Almohad, tornava d’una llarga estada a Orient. Va aterrar a Mahdīyah a Tunísia i va començar un viatge al sud del Marroc, el seu país natal. Allà on s’aturava pel camí, proclamava un doble missatge: l’adherència estricta a la doctrina de la unitat de Déu (d’aquí el nom Almohads o al-Muwaḥḥidūn, unitaris) i l’observança escrupolosa del dret islàmic. BdAbd al-Muʾmin va sentir predicar Ibn Tūmart a Mellala, a prop de Bejaïa, Algèria. Era un oient atent i des d’aquell moment es va unir a l’home que li havia revelat la veritable doctrina.
BdAbd al-Muʾmin no sembla haver jugat cap paper especial entre els deixebles d’Ibn Tūmart durant el lent viatge que els va portar a Marrakech. Però quan el seu amo va declarar la seva oposició al règim almoràvid governant, es va proclamar a si mateix el mahdī ("guiat diví") i es va refugiar a la remota regió de l'Alt Atles, Abdbd al-Muʾmin va anar amb ell. Ibn Tūmart va guanyar el següent a les muntanyes i hi va fundar un petit estat almohade, centrat al poble de Tinmel. Quan Al-Bashīr, el segon comandant del reformador, va ser assassinat en un atac a Marrakech, bdAbd al-Muʾmin va prendre el seu lloc i es va convertir en el successor designat d'Ibn Tūmart. El mahdī va morir el 1130. Al principi, la seva mort es va mantenir en secret per permetre a bdAbd al-Muʾmin —un estranger de l'Alt Atles— que guanyés el suport dels líders almohades. Quan es va proclamar líder dels almohades, va assumir el prestigiós títol de califa.
La seva primera tasca fou continuar amb la lluita contra els almoràvits. Aprenent del fracàs a Marràqueix, es va adonar que havia de conquerir el Marroc des de les muntanyes. A les planes, els cavallers cristians que servien als almoràvits podien repel·lir fàcilment la infanteria berber dels almohades. Va passar els següents 15 anys guanyant el control de les regions de l'Alt Atles, el Mitjà Atles i el Rif, traslladant-se finalment al seu país natal, al nord de Tlemcen.
A prop d'aquesta ciutat, els almoràvits, després d'haver patit la pèrdua de Reverter, el líder dels seus mercenaris catalans, van ser derrotats per ʿAbd al-Muʾmin en batalla oberta el 1145. Les forces almohades es van desplaçar cap a l'oest, sotmetent la plana costanera atlàntica del Marroc. A continuació, van assetjar Marrakech i la van assaltar per tempesta el 1147, massacrant els habitants almoràvits.
Els historiadors àrabs han deixat una descripció de l’home que s’havia convertit en mestre del nord-oest d’Àfrica. Era un robust berber d’altura mitjana, amb els cabells foscos i les característiques habituals. Un bon soldat, amb molt de coratge i resistència, al mateix temps va ser après a Islàm i un orador dotat. Tot i que tenia encant personal i, quan era necessari, mostrava paciència i moderació, a vegades era tan dur com el seu mestre, Ibn Tūmart. Quan va esclatar una revolta a la zona de la plana de l'Atlàntic després de la captura de Marrakech, va realitzar una purga metòdica en la qual van ser executades més de 30.000 persones.
BdAbd al-Muʾmin no va deixar memòries ni un testament polític; les seves idees s’han de deduir de les seves accions. El seu nou poder i el seu èxit van plantejar problemes que demanaven solucions immediates.
La captura de Marràqueix va plantejar la qüestió moral de si havia d'abandonar aquesta ciutat fundada pels heretges almoràvits, a qui havia exterminat sense llàstima. Es va conformar amb la destrucció del seu palau i mesquites i va conservar Marràqueix com a capital del seu nou imperi.
Aviat va haver de triar entre dues polítiques imperials: completar la conquesta del nord d’Àfrica o concentrar les seves energies a Espanya, on els cristians estaven amenaçant els antics dominis almoràvits. Com que va demostrar el seu bon criteri i sentia pel seu país natal, va donar prioritat al nord d'Àfrica.
El 1151 va sotmetre la zona al voltant de Constantí i, de tornada, va lluitar contra una batalla a Sétif contra una poderosa coalició de tribus àrabs que havien estat deambulant pel país berber durant un segle, destruint gradualment la seva forma de vida senzilla, pastoral i sedentària. BdAbd al-Muʾmin va resultar victoriós, però en lloc de castigar a aquestes persones que s’havien mostrat que eren els pitjors enemics dels governs berbers i almohades, va venir a confiar en ells per reforçar la seva dinastia contra l’oposició interna de la família d’Ibn Tūmart. També va desitjar utilitzar la cavalleria àrab en la seva guerra santa contra els cristians d'Espanya.
En 1158–59 bdAbd al-Muʾmin va conquerir Tunísia i Tripolitania. Això va marcar el zenit del poder berber a Islàm: un califa berber va regnar sobre tot el nord d'Àfrica a l'oest d'Egipte i la seva autoritat també va ser reconeguda per la majoria de l'Espanya musulmana.
