Janus, en la religió romana, l’esperit animista de les portes (januae) i els arcs (jani). Janus i la nimfa Camasene van ser els pares de Tiberinus, la mort del qual a Albula o al riu Albula va fer que fos rebatejada com Tiber.
El culte a Janus es remuntava tradicionalment a Ròmul i un període fins abans de la fundació real de la ciutat de Roma. A Roma hi havia molts jani (és a dir, passarel·les cerimonials); generalment eren estructures autònomes que s'utilitzaven per a entrades o sortides simbòlicament favorables. Una superstició particular va anar lligada a la sortida d’un exèrcit romà, per al qual hi havia maneres afortunades i desafortunades de passar per un Janus. El janus més famós de Roma va ser Janus Geminus, que en realitat era un ermita de Janus a la banda nord del Fòrum. Era una estructura rectangular simple de bronze amb portes dobles a cada extrem. Tradicionalment, les portes d’aquest Santuari es deixaven obertes en temps de guerra i es mantenien tancades quan Roma estava en pau. Segons l'historiador romà Livia, les portes només es van tancar dues vegades en tot el llarg període entre Numa Pompilius (segle VII aC) i August (segle I aC).
Alguns estudiosos consideren Janus com el déu de tots els inicis i creuen que la seva associació amb portes és derivada. Va ser invocat com el primer dels déus a les litúrgies regulars. L’inici del dia, el mes i l’any, tant calendaris com agrícoles, van ser sagrats per a ell. El mes de gener té el nom d'ell, i el seu festival va tenir lloc el 9 de gener, l'Agonium. Hi va haver diversos temples importants erigits a Janus, i se suposa que també hi va haver un culte precoç al Janiculum, que els antics van considerar que era "la ciutat de Janus".
Janus estava representat per un cap de doble cara, i es representava en l’art amb o sense barba. De vegades, era representat com a quatre cares, com l’esperit de l’arc de quatre vies.
