John Philoponus, també anomenat Joan el gramàtic, el grec Joannes Philoponus o Joannes Grammaticus, (florit segle VI), filòsof, teòleg i erudit literari cristià els escrits del qual expressaven una síntesi cristiana independent del pensament hel·lenístic clàssic, que en traducció contribuïa al siríac i l’àrab. cultures i pensament occidental medieval. Com a teòleg, va proposar algunes visions esotèriques sobre la doctrina cristiana de la Trinitat i la naturalesa de Crist.
Natural de Alexandria, Egipte i estudiant del cèlebre comentarista aristotèlic Ammonius Hermiae, Philoponus va interpretar críticament Aristòtil a la llum de l’idealisme neoplatònic i de la teologia cristiana; així, identificava el concepte d’Aristòtil de la primera causa amb la noció cristiana d’un Déu personal. A propòsit de la doctrina cristiana de la creació, va compondre un tractat, ara perdut, "A l'eternitat del món", en contradicció amb la exclusió neoplatonista del segle V.
Possiblement, la cristianització de la doctrina aristotèlica de Philoponus va permetre que l'acadèmia alexandrina continués malgrat les crítiques de l'església. Entre els seus comentaris destacats es troben la metafísica d’Aristòtil, els tractats lògics de l’Organon, la Física, els tres llibres de De anima (“A l’ànima”) i De geneione animalium (“Sobre la generació dels animals”). En teologia filosòfica, Philoponus va produir el seu gran treball, Diaitētēs hen peri henōseōs ("Mediador, o unió concernent"), en el qual parla de la Trinitat i la Christologia. Com que considerava que tota naturalesa necessàriament és individualitzada, va concloure que en Crist només era possible una naturalesa, la divina. Tot i que una posició tan teològica semblava ser un monofisitisme herètic, Philoponus va aproximar l'ensenyament de la miafisita ortodoxa explicant que, encara que la humanitat de Crist estava desprovista de personalitat, no es va dissoldre per la seva unió fonamental amb la divinitat. Un amic de la tradició miaphysite de sant Ciril d’Alexandria (c. 375-444), que va emfatitzar la unitat de la humanitat i la divinitat de Crist mitjançant l’Encarnació, Filopon va criticar les declaracions doctrinals del papa Lleó I (440-461) i el Concili. de Calcedònia (451). El 681, aproximadament un segle després de la seva mort, va ser censurat pel tercer Consell de Constantinoble pel seu presumpte monofísic.
Per defensar el dogma cristià de la immortalitat personal, Philoponus va trencar amb la interpretació aristotèlica i estoica comuna d’una sola ment universal operativa en totes les persones i va ensenyar que cada persona posseeix un intel·lectual individual. Entre les seves altres contribucions originals al pensament occidental hi havia el desenvolupament de la teoria cinètica del moviment d’Aristòtil (el principi que res no es mou si no és mogut per una força externa), en afirmar que la velocitat és directament proporcional a l’excés de força a la resistència. Els dos tractats de gramàtica de Philoponus es van revisar posteriorment en forma de lèxic i van obtenir un ampli reconeixement durant l'edat mitjana.
