Macarius Bulgakov, nom original Mikhail Petrovich Bulgakov, (nascut el 1816, Kursk, Rússia, mort el 1882 a Moscou), metropolita ortodoxa russa (arquebisbe) de Moscou i teòleg i historiador reconegut internacionalment.
Fill d'un sacerdot del país, Bulgakov va prendre el nom de Macarius en convertir-se en monjo. Després d’estudiar a l’Acadèmia Eclesiàstica de Kíev, es va incorporar a la facultat i va ensenyar història. Convocat el 1842 a la càtedra de teologia de l'Acadèmia de Sant Petersburg, es va convertir en rector el 1850 i el 1854 va ser nomenat a l'Acadèmia de Ciències russa.
Bisbe consagrat el 1851, Macarius va encapçalar la seu episcopal de Tambov (1857), Xarkov (1859; ara Xarkov, Ucraïna) i Vilna (actual Vilna) a Lituània (1868); el 1879 va ser nomenat metropolità de Moscou. Durant la seva administració, va impulsar l’aprenentatge històric i teològic ampliant les acadèmies, mitjançant la seva pròpia redacció i mitjançant l’assistència a altres.
Un dels principals treballs de Macarius és la teologia dogmàtica ortodoxa, 6 vol. (1847–53). Condensat a tres volums i lligat com a manual únic el 1868, l'obra es va convertir en un popular manual d'estudiants. Macarius es va veure influït per la teologia positiva, o històrica, de Giovanni Perrone i d’altres escriptors catòlics romans del segle XIX. Seguint de prop els models llatins en la seva metodologia, va mantenir els dogmes tradicionals de l'Església ortodoxa sobre qüestions controvertides.
Durant el període 1857–82, Macarius va produir els seus 13 volums d’Història de l’Església russa, des dels seus orígens del segle X fins al Concili de Moscou de 1667. Tot i ser deficient en la seva avaluació de fonts històriques, l’obra destaca per les anteriorment inèdites. documents que reproduïa. També va deixar tres volums de sermons i una història del cisma rus dels vells creients, referent al grup dissident que repudiava les reformes litúrgiques i doctrinals de Nikon, el patriarca de Moscou del segle XVII.
Com que la seva teologia dogmàtica ortodoxa es va traduir en edicions francesa i eslava, la influència de Macarius en el pensament ortodox oriental ha estat significativa. Alguns dels seus ensenyaments específics, però, han estat qüestionats per teòlegs russos del segle XIX i XX que s’oposen a la seva metodologia escolar llatina.
