Miḥnah, qualsevol dels tribunals d’investigació islàmics establerts sobre l’anunci 833 pel califa ʿAbbāsid al-Maʾmūn (va regnar 813–833) per imposar la doctrina muʿtazilita d’un Qurʾān creat (escriptura sagrada islàmica) als seus súbdits.
Els Muʿtazilites, una secta teològica musulmana influenciada pels mètodes racionalistes de la filosofia hel·lenística, van ensenyar que Déu era una unitat absoluta que no admetia parts. Aquesta raó es basa en el problema de la paraula de Déu, l'Alcorà: perquè la paraula és Déu i no una part d'ell, el Corà, com a expressió verbal i, per tant, una cosa material eliminada de Déu, havia de ser creada per Déu. per tal de ser accessible a l’home. En canvi, la visió tradicionalista considerava que l'Alcorà no estava creada i externa, essencialment, que havia existit juntament amb Déu des del començament dels temps.
Al-Maʾmūn va adoptar la visió de Muʿtazilite i va exigir que tots els jutges i estudiosos legals de l'imperi se sotmetessin a interrogatoris per determinar la solidesa de les seves posicions. La majoria van ser absolts, utilitzant el principi de taqiya (ocultació de les seves creences sota apresso) per evitar l'empresonament. Quan Al-Maʾmūn va morir, el nou califa, al-Muʿtaṣim (va regnar 833–842), va continuar les polítiques del seu germà. El califa al-Wāthiq (regnat 842–847) també va fer valer la força de miḥnah, en un cas intentant executar un home que ell considerava hereu. La inquisició es va mantenir fins al voltant del 848, quan Al-Mutawakkil (va regnar 847–861) va fer que la professió dels Muʿtazilites fos creada un Qurʾān punible per mort. Vegeu també Muʿtazilah.
