Tara, Tibet Sgrol-ma, deessa salvadora budista amb nombroses formes, molt popular al Nepal, Tibet i Mongòlia. És la contrapartida femenina del bodhisattva ("buddha-to-be") Avalokiteshvara. Segons la creença popular, va néixer a partir d'una llàgrima d'Avalokiteshvara, que va caure a terra i va formar un llac. De les seves aigües es va aixecar un lotus que, en obrir-se, va revelar la deessa. Igual que Avalokiteshvara, és una deïtat compassiva i suau que ajuda els homes a “creuar-se a l’altra riba”. És la protectora de la navegació i dels viatges terrestres, així com dels viatges espirituals pel camí de la il·luminació.
Al Tibet es creu que està encarnada en totes les dones piadoses, i les dues esposes -una princesa xinesa i una princesa nepalí- del primer rei budista del Tibet, Srong-brtsan-sgam-po, es van identificar amb les dues formes principals de Tara. La Tara Blanca (sànscrit: sitatara; tibetà: Sgrol-dkar) es va encarnar com a princesa xinesa. Simbolitza la puresa i se la representa sovint de peu a la mà dreta de la seva consort, Avalokiteshvara, o asseguda amb les cames creuades, sostenint un lotus complet. Generalment es mostra amb un tercer ull. De vegades, Tara també es mostra amb els ulls a la planta dels peus i els palmells de les seves mans (aleshores es diu “Tara dels Set Ulls”, una forma de la deessa popular a Mongòlia).
La Tara Verda (sànscrit: Shyamatara; Tibetà: Sgrol-ljang) es creia encarnada com a princesa nepalí. Per alguns es considera que és la Tara original i és la consort femenina d'Amoghasiddhi (vegeu Dhyani-Buda), una de les budes "autòctones". Generalment se’l mostra assegut en un tron de lotus amb la cama dreta penjada cap avall, porta els ornaments d’un bodhisattva i sosté el lotus blau tancat (utpala).
Es diu que les tares blanques i verdes, amb els seus contrastos símbols del lotus completament bufat i tancat, simbolitzen entre elles la compassió ininterrompuda de la deïtat que treballa tant el dia com la nit per alleujar el sofriment. Sota la influència del budisme tibetà, les diferents formes de Tara es van multiplicar per una tradicional. 108. Les pancartes del temple tibetà mostren sovint 21 Taras diferents, de color blanc, vermell i groc, agrupades al voltant d'una central verda. La figura del Buda Amitabha "autòctona" es mostra sovint al seu tocador, ja que ella, com Avalokiteshvara, es considera que és una emanació de Amitabha.
Amb la seva forma feroç i blava, invocada per destruir enemics, se la coneix com a Ugra-Tara, o Ekajata; com a deessa vermella de l’amor, Kurukulla; i com a protectora contra la picada de serp, Janguli. El groc Bhrikuti és una Tara enfadada, amb les celles arrufades.
