Theodotus (Gnòstic del segle II), un principal formulador del gnosticisme oriental, un sistema de dualisme religiós (creença en deïtats rivals del bé i del mal) amb una doctrina de salvació per gnòsis o coneixement esotèric.
De les poques dades disponibles, es coneix que Teodot va ensenyar el gnosticisme a Àsia Menor c. 160-170, elaborant els principis del líder gnòstic Valentinus de principis del segle II. Els ensenyaments de Teodot, d’importància primordial per a l’estudi del gnosticisme primitiu, perviuen a Excerpta ex Theodoto (“Extractes de Teodot”), en realitat un llibre de retalls que el teòleg filosòfic cristià del segle II al III va cloure a Stromata (“Miscel·lànies” ”). Alguns passatges integren els comentaris de Clement; així, l’ordenació no sistemàtica del material provoca problemes d’interpretació.
Essencialment, el gnosticisme de Teodot afirmava que el món és el producte d’un procés d’emanacions o radiacions, a partir d’un principi final de l’ésser incondicionat o de les idees eternes. Entre els éssers intermedis d’aquesta jerarquia de la perfecció s’inclouen Déu, el creador de la matèria, i Crist el redemptor, que es va unir a l’home Jesús en el seu bateig per portar la gnosi als homes. La salvació, va concloure, es reserva per als creients gnòstics infusos de pneuma (“esperit”).
Teodot va desenvolupar encara més el paper dels éssers espirituals inferiors, o els àngels, i la seva relació amb Crist. Esmenta una eucaristia de pa i aigua i la unció com a mitjà per alliberar-se del domini del poder del mal.
