Vandana Shiva, (nascuda el 5 de novembre de 1952, Dehra Dun, Uttaranchal [ara Uttarakhand], Índia), física i activista social índia. Shiva va fundar el 1982 la Fundació Research for Science, Technology i Natural Resource Policy (RFSTN), una organització dedicada al desenvolupament de mètodes sostenibles d’agricultura.
Explora
100 dones trailblazers
Conegueu dones extraordinàries que es van atrevir a posar al capdavant la igualtat de gènere i altres qüestions. Des de la superació de l’opressió, la ruptura de regles, la reimaginació del món o la rebel·lió, aquestes dones de la història tenen una història que explicar.
Shiva, filla d'un funcionari forestal i un agricultor, va créixer a Dehra Dun, a prop dels contraforts de l'Himàlaia. Va obtenir un màster en filosofia de la ciència a la Universitat de Guelph, Ontario, el 1976. La tesi "Variables ocultes i no localitat en teoria quàntica" va obtenir el seu doctorat al departament de filosofia de la Universitat d'Oest d'Ontario el 1978. Shiva va desenvolupar un interès per l’ambientalisme durant una visita a casa seva, on va descobrir que s’havia netejat un bosc favorit de la infància i que es va drenar un rierol perquè es pogués plantar un hort de poma. Després de completar els seus estudis, Shiva va tornar a l'Índia, on va treballar per a l'Institut Indi de Ciències i l'Institut Indi de Gestió. El 1982 va fundar RFSTN, més tard rebatejada amb el nom de Research Foundation for Science, Technology and Ecology (RFSTE), a la nau de la seva mare a Dehra Dun.
Shiva va continuar treballant en les campanyes de base per evitar la tala clara i la construcció de grans preses. Potser va ser coneguda, tanmateix, com a crítica de la Revolució Verda d’Àsia, un esforç internacional que es va iniciar als anys seixanta per augmentar la producció d’aliments en països menys desenvolupats a través d’existències de llavors amb més rendiment i l’augment d’ús de pesticides i fertilitzants. Va sostenir la Revolució Verda, que havia provocat la contaminació, la pèrdua de la diversitat de llavors indígenes i el coneixement agrícola tradicional i la inquietud dependència dels agricultors pobres de productes químics costosos. En resposta, científics RFSTE van establir bancs de llavors a tota l'Índia per preservar el patrimoni agrícola del país, alhora que van formar agricultors en pràctiques agrícoles sostenibles.
El 1991, Shiva va llançar Navdanya, que significa "Nou llavors" o "Nou regal" en hindi. El projecte, part de RFSTE, es va esforçar per combatre la tendència creixent al monocultiu promoguda per les grans corporacions. Navdanya va formar més de 40 bancs de llavors a l'Índia i va intentar educar els agricultors sobre els avantatges de conservar les seves soques úniques de cultiu de llavors. Shiva va argumentar que, particularment en una època de canvis climàtics, la homogeneïtzació de la producció dels cultius era perillosa. A diferència de les soques autòctones, desenvolupades durant llargs períodes de temps i per tant adaptades a les condicions d’una determinada zona, les soques promogudes per les grans corporacions van requerir l’aplicació de grans quantitats d’adobs i pesticides.
A més, moltes soques d’aquest tipus es van dissenyar i patentar genèticament, impedint als agricultors estalviar llavors de les collites per plantar la temporada següent i obligar-les a comprar cada any noves llavors. La idea de Shiva era que un enfocament descentralitzat de l’agricultura, basat en una varietat diversa de llavors adaptades localment, seria més propens a fer malbé les variacions d’un clima canviant que un sistema basat en poques varietats. Ella va preveure el perill de l’acord de drets de propietat intel·lectual (OMPI) de l’Organització Mundial del Comerç (OMPI), que permetia patentar les formes de vida i, per tant, permetria que les corporacions exigissin essencialment als agricultors que continuessin a comprar les llavors després. les varietats locals havien estat eliminades. Ella va pronunciar-se contra l’acord a les protestes de l’OMC de 1999 a Seattle. Shiva ha llançat l'any anterior Diverse Women for Diversity, una versió internacional de Navdanya. El 2001 va obrir Bija Vidyapeeth, una escola i granja ecològica que ofereix cursos durant tot un mes en agricultura i vida sostenible, a prop de Dehra Dun.
Shiva també va pensar que la riquesa biològica dels països més pobres era massa sovint apropiada per les corporacions mundials que no buscaven el consentiment dels seus amfitrions ni compartien els beneficis. En el seu llibre de 1997, Biopiracy: The Plunder of Nature and Knowledge, va acusar que aquestes pràctiques eren equivalents al robatori biològic. Shiva va exposar les seves idees sobre els acords comercials corporatius, la disminució exponencial de la diversitat genètica de les collites i la llei de patents de la roba robada: el segrest del subministrament d'aliments globals (1999), Tomorrow's Biodiversity (2000) i Patents: mites i realitat. (2001), respectivament. Guerres de l'Aigua: Privatització, contaminació i beneficis (2002) critica les empreses per intentar privatitzar els recursos hídrics. Shiva va continuar articulant els problemes causats per la dominació corporativa i fomentant el desenvolupament de solucions realistes a les noves guerres de la globalització: llavors, aigua i formes de vida (2005) i la democràcia terrestre: justícia, sostenibilitat i pau (2005). Shiva també va editar Manifestos sobre el futur dels aliments i les llavors (2007).
El 1993 va rebre el premi Right Livelihood Award.
![La pel·lícula Night of the Living Dead de Romero [1968]](https://images.thetopknowledge.com/img/entertainment-pop-culture/4/night-living-dead-film-romero-1968.jpg "La pel·lícula Night of the Living Dead de Romero [1968]")