Al-Aḥsāʾī, també anomenat Shaykh Aḥmad, en ple Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī, (nascut el 1753, Al-Hasa, Aràbia [ara a l'Aràbia Saudita] - augmentat1826, a prop de Medina), fundador de l'heterodox La secta musulmana xiïta shaykhī de l'Iran.
Després de passar els seus primers anys estudiant la religió islàmica i viatjar àmpliament a Pèrsia i Orient Mitjà, al-Aḥsāʾī el 1808 es va establir a Yazd, Pèrsia, on va ensenyar religió. La seva interpretació de la fe xiïta (una de les dues grans branques d'Islam) va atraure aviat molts seguidors, però va despertar polèmica entre els líders religiosos ortodoxos del dia. Una idea central de Shīʿite Islām és que el major imam, el líder d'Islam, és descendent de la descendència masculina de ʿAlī (el gendre del Profeta Muḥammad) i Fāṭimah (la filla del Profeta) i és nomenat i s'inspira divinament. Després del 874, les funcions espirituals de l’imam van ser realitzades per wakīls, o agents, que van estar en contacte amb el mahdi, l’últim imam i un lliurador mesiànic. Però després de la mort d’ ofAlī ibn Muḥammad as-Sāmarrīʾ el 940, aquest contacte directe entre la comunitat i els mahdi va cessar. Els xiïtes creien que un dia abans de la fi apocalíptica del món, els mahdi establirien un regnat de la justícia.
Al-Aḥsāʾī va ensenyar que en tot moment hi ha d'haver un contacte humà directe entre els mahdi i la comunitat i probablement es creia ell mateix el mitjà d'aquest contacte. La doctrina el va posar en conflicte amb els teòlegs xiïtes ortodoxos de Basora, Bagdad i Mosul, que es consideraven els cuidadors espirituals de la comunitat durant l'absència dels mahdi. L’incompliment final d’Al-Aḥsāʾī amb els establerts i ortodoxos teòlegs xiïtes es va produir el 1824, quan va ser denunciat formalment com a infidel. Després de la seva excomunió, el Shaykh va abandonar la zona i va morir durant un pelegrinatge a la Meca. Sayyid Kāẓim Rashtī (com a líder de la secta Shaykhī) el va succeir (d. 1843).
