Principal filosofia i religió

Charles de Lorraine, 2n cardenal de Lorena cardenal francès

Charles de Lorraine, 2n cardenal de Lorena cardenal francès
Charles de Lorraine, 2n cardenal de Lorena cardenal francès
Anonim

Charles de Lorraine, 2n cardenal de Lorena, (nascut el 15 de febrer de 1524, Joinville, P. - mort el 26 de desembre de 1574, Avinyó), un dels membres més importants de la poderosa casa catòlica romana de Guise i potser el francès més influent. durant els anys mitjans del segle XVI. Era intel·ligent, avar i prudent.

El segon fill de Claude, 1r duc de Guise, i d'Antoinette de Bourbon, Charles era del primer destinat a l'església i va estudiar teologia al Col·legi de Navarra de París. Va atraure notòria per les seves habilitats oratòries i el 1538 el rei Francesc I el va fer arquebisbe de Reims. Poc després de l’adhesió del rei Enric II, es va convertir en cardenal de Guise (1547). Quan el seu oncle Jean va morir el 1550, es va fer càrrec del seu títol de cardenal de Lorena així com dels seus nombrosos beneficis, que van incloure la seu de Metz i les abadies de Cluny i Fécamp. El seu mecenatge eclesiàstic era extens. Va ser fàcilment el prelat més ric de França.

El cardenal també va ser molt important políticament: com a membre del consell del rei va recolzar activament la política d’intervenció francesa a Itàlia i el 1559 va ajudar a negociar la pau de Cateau-Cambrésis. Amb el feble Francesc II com a rei, fou, amb el seu germà François, duc de Guise, el cap de govern virtual de 1559-60. La seva política va provocar l’abortiva conspiració dels hugonots d’Amboise i, amb l’adhesió de Carles IX (1560), la regent, Catherine de Médicis, amb l’esperança de reduir la influència de Guise, va portar Michel de l’Hospital al govern. El cardenal esdevingué menys influent en els assumptes estatals, però continuà exercint influència religiosa sobre Catherine.

Tot i que va perseguir als hugonots, va proposar un consell nacional francès que busqués un compromís amb ells. En lloc d'una expressió de tolerància, es tractava d'un mitjà per amenaçar el papa Pius IV amb l'objectiu de garantir llibertats i privilegis per a l'església gal·lesa (francesa). El 1561 va defensar el punt de vista catòlic contra el calvinista Theodore Beza en un col·loqui a Poissy. El 1562–63 va defensar la causa gal·leana al Concili de Trento, però el 1564 no va poder assegurar la promulgació dels decrets del consell a França. Es va retirar de la cort el 1570.