Festes religioses

Tipus i tipus de festes i festivals

Festes nacionals i locals

Les festes i festivals varien molt per tipus. Tot i que la majoria són religioses i de caràcter i tradició, altres tipus han florit tant en civilitzacions antigues com modernes. Entre aquests tipus s’inclouen els festivals socials i culturals: per exemple, el dia de Cap d’Any del segle XX, els festivals de dansa d’espases a Escòcia, els festivals olímpics de l’antiga Grècia i el món modern, la Gran Dionísia de l’antiga Grècia durant la qual es van celebrar concursos dramàtics., i celebracions del dia de maig. Els festivals nacionals als Estats Units inclouen el Dia d'Acció de Gràcies (al novembre), que commemora les celebracions colonials després de les collites exitoses; Dia de la Independència (4 de juliol), que commemora la Declaració d’Independència de les colònies americanes des de la corona britànica; El dia de Sant Patrici (17 de març), celebrat principalment a Chicago i Nova York com a festa secular-religiosa; Dia de la mare (al maig); Dia del Memorial (al maig), que commemora els que han mort, sobretot a la guerra; i Dia de la Bandera (14 de juny). Les festes nacionals o locals d'altres països inclouen: Dia de la Bastilla (14 de juliol), que commemora l'inici de la Revolució Francesa el 1789; Dia del Domini (1 de juliol) al Canadà; i dies d’independència a molts països. Els aniversaris de fundadors o herois nacionals són també tipus de festivals commemoratius. En alguns països protestants, el Dia de la Reforma ha assumit la posició de vacances ja sigui a nivell nacional o local. A Israel, el Dia de la Memòria de l’Holocaust commemora la destrucció sistemàtica de jueus europeus per part de l’Alemanya nazi dels anys trenta i quaranta.

Test

Festes i Festivals: quina religió?

Hola Mahalla

Festes modernistes seculars

Festes modernistes seculars sovint es barregen amb anteriors festivals religiosos. El Dia de Maig, un cop principalment un festival de fertilitat primaveral que es pot remuntar als festivals Magna Mater (Gran Mare) de l'època hel·lenística (grecoromana), s'ha convertit en un festival de la classe treballadora dels països socialistes. Els jocs de futbol dels Estats Units tenen tots els trams externs dels festivals religiosos. Una persona d'una cultura preliterada veuria una gran congregació presenciant un combat ritual, realitzat segons regles rituals precises. Els participants van vestits amb vestits adequats i identificables quan participen en un combat ritual: un costat que representa el mal i l’altre el bé, segons el punt de vista del públic. Al capdavant de la congregació, hi ha sacerdotesses (animadores) vestides amb les escombraries adequades, participant en danses rituals i cantant fórmules suposadament eficaços. Funcionant amb el principi de la màgia simpàtica, les sacerdotesses intenten traslladar l’entusiasme de la multitud als combatents adequats. Segons alguns crítics, els països occidentals, la participació laica en el culte congregacional ha estat durant molt de temps poc més que un esport d'espectadors, i això pot haver contribuït al caràcter del festival de les activitats esportives del cap de setmana.

Carnestoltes i saturnies

Algunes festes i festivals proporcionen punts de venda psicològics, catàrtics i terapèutics per a persones en períodes de depressió estacional. El festival holī de l'hinduisme durant el febrer-març va ser una vegada un festival de fecunditat. D'origen primerenc, el festival Holī incorpora un pol, similar al Maypole d'Europa, que pot ser un símbol fàl·lic. S’encenen fogueres; es permet el ball de carrer, acompanyat de forts tambors i banyes, gestos obscens i obscenitats vocalitzades; i diversos objectes, com ara pols de colors, es llencen a les persones.

Un dels festivals més coneguts de l’antiga Roma va ser el Saturnalia, un festival d’hivern celebrat els dies 17-24 de desembre. Com que era una època de celebracions domèstiques salvatges, les empreses, les escoles i els tribunals van ser tancats perquè el públic pogués fer festa, ballar, jugar, i, en general, gaudir al màxim. El 25 de desembre, l’aniversari de Mithra, el déu iranià de la llum i un dia dedicat al sol invencible, així com l’endemà de la Saturnalia, va ser adoptat per l’església com a Nadal, la pessebre de Crist, per contrarestar els efectes de aquests festivals.

Les celebracions del Carnaval es van celebrar a Anglaterra el dimarts de Shrove, el dia abans del començament de la Quaresma fins al segle XIX. Com a festa de renovació de temporada que incorpora motius de fertilitat, les celebracions incloïen jocs de pilota que sovint es convertien en disturbis entre pobles oposats. Les festes de creps i molta beguda van seguir als concursos. Aquesta tradició de la merry continua, per exemple, als Estats Units al festival Mardi Gras del Shrove Tuesday a Louisiana.