Altres literatura dels anys setanta
Després de 1968, la literatura es va comprometre a la recerca de diferents temes, perspectives i veus. El moviment de dones, amb la seva insistència a buscar la diversitat i la proliferació de veus, va tenir una gran influència; Un altre factor important, sense tenir relació amb això, va ser l'augment de l'escriptura en francès de les antigues colònies franceses. Altres influències han d’incloure, a l’àmbit acadèmic, el compromís de la teoria crítica amb el negoci de trobar angles i línies d’investigació i, en el front popular més ampli, l’expansió exponencial dels mitjans de comunicació i la seva demanda sense precedents d’històries, imatges i formes noves.. Dins d'aquesta aposta creixent per la moda, la història de la novel·la es va convertir en una de les tendències ràpidament desplaçades i l'augment meteòric (i les desaparicions). Al mateix temps, diversos escriptors amb reputació consolidada van continuar demostrant el seu mèrit (Beauvoir, Duras, Beckett, aquest últim en peces poderoses de prosa cada cop més minimalistes), i se li van unir altres. Georges Perec, un dels membres més coneguts de OuLiPo, va fer la seva primera empremta el 1965, amb la novel·la Les Choses: une histoire des années soixante (Coses: una història dels anys seixanta), un relat còmic devastador d’una jove parella. en el sentit del consumisme i la retòrica de la publicitat. Va seguir-ho amb altres jocs de discurs, com La Disparition (1969; A Void), un text compost completament sense utilitzar la lletra e, i La Vie: mode d'emploi (1978; Life: A User Manual), el seu més celebrat obra, construïda en forma de variant sobre un trencaclosques matemàtic. Michel Tournier va copsar la imaginació del públic amb un treball que va establir una relació d’adults amb el patrimoni de les històries infantils. Vendredi; Ou, les limbes du Pacifique (1967; divendres; o, L’altra illa) va ser seguida de Le Roi des Aulnes (1970; The Ogre, també publicat com The Erl-King), una combinació extraordinària de mite i paràbola. Els seus relats breus recollits a Le Coq de bruyère (1978; El fetitxista i altres històries) i la novel·la Gaspard, Melchior, Balthasar (1980; Els quatre savis) van ser reescripcions subversives de contes antics. Altres escriptors van proporcionar respostes més directes a les frustracions polítiques i econòmiques de la dècada: les ficcions apocalíptiques de JMG Le Clézio, per exemple, van evocar l'alienació de la vida en la societat tecnològica i consumista.
Als anys setanta, els escriptors van començar a enfrontar-se als esdeveniments de l'Ocupació. W de Perec; ou, le souvenir d’enfance (1975; W; o, La memòria de la infància) és una autobiografia formada pels capítols alterns de dos textos aparentment desconnectats, que acaben trobant la seva resolució al camp de concentració. Les novel·les de Patrick Modiano van utilitzar una fascinació nostàlgica amb els anys de la guerra per explorar problemes d’identitats, responsabilitats i lleialtats individuals i col·lectives.
Ficció històrica
Pot ser que les frustracions dels temps s’afegiren a l’atracció de la novel·la històrica, que es va mantenir popular durant tota la segona meitat del segle. Marguerite Yourcenar, que el 1980 es va convertir en la primera dona elegida a l'Académie Française, havia demostrat que el gènere podia anar més enllà de l'escapisme. Mémoires d’Hadrien (1951; Memòries d’Hadrian) i L’Ouvre au noir (1968; L’abisme), evocant la realització i la desemmotllament de l’ordre a Europa, van oferir retrats d’homes que s’enfonsaven amb les limitacions del seu temps. A més de proferir evocacions riques del passat, els comptes de Yourcenar tenien ressonància política contemporània. La història es va demostrar capaç d’acollir una àmplia gamma de ficció, des del romanç popular i la biografia ficcionada fins als experiments lingüístics i narratius d’escriptors com Pierre Guyotat, amb els quals Éden, Éden, Éden (1970; Eden, Eden, Eden), una novel·la sobre guerra la prostitució, l’obscenitat i la atrocitat, ambientades al desert algerià, van ser prohibides pel censor durant 11 anys; Florence Retard en la seva elegant estil de l’Insuccès de la fête (1980; “El fracàs de la festa”); i, especialment, l’autor guanyador del premi Nobel Claude Simon, moltes de les seves obres, en especial La Route des Flandres (1960; The Flanders Road), Histoire (1967; “Tale”; Trans. Histoire) i Les Géorgiques (1981; The Georgics), no només evoca experiències profundament humanes de pèrdua i enyorança, sinó que també explora formes de memòria i record i qüestions de subjectivitat i veritat històrica. La ficció històrica estava sostinguda pel prestigi de la historiografia, en la forma dels estudis de Michel Foucault sobre la sexualitat i les actituds davant la mort, i la història social narrativa i materialista associada a la revista Annales, fundada el 1929 per Marc Bloch i Lucien Febvre.
Biografia i arts relacionades
Hi havia un interès corresponent per la biografia, l’autobiografia i les memòries. Els novel·listes Julien Green, Julien Gracq (pseudònim de Louis Poirier) i Yourcenar (comentats anteriorment) es trobaven entre diverses figures d’una generació anterior que va començar als anys 70 a publicar revistes i memòries més que la ficció i les versions cinematogràfiques dels anys cinquanta de Marcel Pagnol. els records de la seva infantesa provençal van tenir un gran èxit. La moda recolliria impuls en les darreres dècades del segle, en textos que, cada cop més, es van convertir en innovadors tècnicament, com Roland Barthes par Roland Barthes (1975; Roland Barthes), un retrat contradictori i autocrític; i Nathalie Sarraute's Enfance (1983; Infància). Les fronteres del gènere es van desdibuixar: a Fragments d'un discours amoureux de Barthes (1977; A Lover's Discourse: Fragments), la crítica i l'autoanàlisi es van convertir en ficció i l'escriptura es va convertir en un acte eròtic.
