Hopi, que abans es deia Moki o (espanyol) Moqui, el grup més occidental dels indis del poble, situat al que actualment és al nord-est d'Arizona, a la vora del desert del pintat. Parlen una llengua uto-asteca del nord.
Índia sud-oest: llengua
Les tribus de pobles occidentals incloïen el hopi (uto-asteca; vegeu també el llenguatge hopi), el Hano (Tanoan),
Es desconeix l’origen exacte del Hopi, tot i que es creu que ells i altres pobles del poble descendien del poble ancestral (Anasazi), que els hopi anomenen Hisatsinom, “Gent antiga”. L’arqueologia ha revelat que alguns pueblos abandonats, com Sikyatki i Awatovi, foren ocupats per Hopi. Les tradicions d'origen hopi diuen que els seus avantpassats van pujar cap amunt a través de cambres subterrànies anomenades kivas i van viure en molts llocs abans d'arribar als seus assentaments actuals en aquest quart món.
La cultura Hopi tradicional destacava la monogàmia i la descendència matrilineal. La gent hopi també practicava residències matrilocals, en què un nou marit passa a formar part de la llar de la seva sogra. Un determinat poble, o ciutat, podria incloure dues dotzenes o més clans matrilineals; es van agrupar en diverses unitats socials més grans, o filàtiques.
L’economia Hopi tradicional es va centrar en l’agricultura i, després de la colonització espanyola, en la ramaderia d’ovelles. El conreu principal era el blat de moro (blat de moro), i el Hopi també cultivava mongetes, carbassa, melons i una varietat d'altres verdures i fruites. Els homes criaven i pastaven, a més de construir cases, realitzar la majoria de cerimònies, fer mocassins i teixir roba i mantes. Les dones fabricaven cistelles i terrisseria, jardinen, criaven nens, tenien cura de la gent gran i eren les responsables de les feines exigents de proporcionar a les seves famílies aigua dibuixada a mà i farina de blat de moro.
Les nenes i els nens van començar les seves carreres cerimonials poc després d’aconseguir els sis anys d’edat en ser introduïdes en la tradició religiosa kachina (Hopi: katsina). Hopi kachinas representava una gran varietat de déus, esperits, avantpassats desapareguts i núvols; durant certes cerimònies foren suplantades per homes en elaborada regalia. Generalment, les dones tenien el paper d’observadores durant els aspectes públics de les cerimònies, excepte en esdeveniments en què participaven una o més de les tres societats de dones. Els homes també tenien l'opció d'unir-se a diverses societats, incloses aquelles que realitzaven una iniciació tribal contundent i organitzaven una celebració anual del solstici d'hivern, o una soja. Tan important va ser la soja que el seu lideratge va ser sempre confiat a un alt funcionari, normalment el cap de la ciutat.
El més divulgat dels rituals Hopi va ser el Snake Dance, que se celebra anualment a finals d'agost, durant el qual els intèrprets ballaven amb serps en directe a la boca. Tot i que part de la dansa de la serp es va representar en públic, els visitants només van veure una breu, encara que emocionant, part d’una llarga cerimònia, la majoria de les quals es va dur a terme en privat a kivas.
Alguns aspectes de la vida hopi han estat considerablement afectats com a conseqüència de la colonització espanyola, i posteriorment nord-americana. Entre aquestes, destaquen les disputes de terres entre els Hopi i els veïns Navajo. No obstant això, molts aspectes de la vida tradicional hopi van persistir fins a principis del segle XXI. Aleshores, les estructures de pedra i tova adossades de terrasses van continuar dominant l’arquitectura de diversos pobles Hopi independents. La religió kachina continuava vibrant, i a les comunitats Hopi va persistir una forta tradició artesana.
Les estimacions de la població del segle XXI indicaven més de 15.000 individus amb descendència hopi.
