Economia del fisiòcrata

Physiocrat, qualsevol escola d’economistes fundada a la França del segle XVIII i caracteritzada principalment per la creença que la política del govern no hauria d’interferir en el funcionament de les lleis econòmiques naturals i que la terra és la font de tota la riquesa. Generalment es considera la primera escola científica d’economia.

població: fisiòcrates i orígens de la demografia) Al segle XVIII, els fisiòcrates estaven disputant la intensa intervenció estatal que caracteritzava el mercantilista

La fisiocràcia denotava etimològicament la “regla de la natura” i els fisiòcrates preveien una societat en la qual les lleis econòmiques i morals naturals tindrien un ple joc i en la qual el dret positiu estaria en harmonia amb el dret natural. També van representar una societat predominantment agrícola i, per tant, van atacar el mercantilisme no només per la seva massa de regulacions econòmiques, sinó també per la seva èmfasi en les manufactures i el comerç exterior. Mentre que els mercantilistes tenien en compte que cada nació havia de regular el comerç i la fabricació per augmentar la seva riquesa i poder, els fisiòcrates defensaven que el treball i el comerç havien de ser alliberats de tota restricció. De nou, mentre que els mercantilistes van afirmar que la moneda i el lingó eren l'essència de la riquesa, els fisiòcrates van afirmar que la riquesa consistia únicament en els productes del sòl.

L’origen d’aquestes idees es pot rastrejar en nombroses obres, a França i a Gran Bretanya, a partir del final del segle XVII, però l’anomenada escola fisiocràtica va ser fundada per François Quesnay (qv), metge de la cort a Madame de Pompadour i posteriorment. a Lluís XV. Les seves primeres publicacions van ser en el camp de la medicina. El seu coneixement de la circulació de la sang i la seva creença en el poder curatiu creatiu de la natura van influir en les seves posteriors anàlisis econòmiques. A més, malgrat una llarga residència a Versalles, Quesnay va seguir sent un país de fons, i les seves idees econòmiques van ser vistos pels seus primers estudis sobre Aristòtil i Tomàs d'Aquino. El seu treball de coronació i el que va exposar esquemàticament els seus punts de vista va ser el Tableau économique (1758; "Economic Picture"), que, mitjançant dades elegides, demostraven la relació econòmica entre un taller i una granja i pretenia demostrar que la finca sola. afegit a la riquesa d'una nació.

A principis dels anys 1750, les habitacions de Quesnay a Versalles havien esdevingut el lloc de trobada de persones interessades en problemes econòmics i administratius. El seu primer deixeble important va ser Victor Riqueti, marquès de Mirabeau, que va escriure Explication du Tableau économique (1759; "Explicació del quadre econòmic"), Théorie de l'impôt (1760; "Teoria de la fiscalitat") i Philosophie rurale (1763; "Filosofia rural"), totes les elaboracions de les teories de Quesnay. El 1763, el jove Pierre Samuel du Pont de Nemours es va adonar de Quesnay, i és aquest esdeveniment el que marca el començament real de l'escola fisiocràtica, a la qual es va unir, entre d'altres, el PP le Mercier de la Rivière (1719-92), GF le Trosne (1728–80), l’abat Nicolas Baudeau (1730–92) i l’abat PJA Roubaud (1730–91). L’escola va ser popularitzada per du Pont, que va publicar una col·lecció d’escrits de Quesnay amb el títol La Physiocratie; ou, constitution naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain (1767; "Fisiocràcia; o, la Constitució natural del govern més avantatjosa per a la humanitat"), de la qual l'escola va prendre el seu nom. (Els seguidors, però, preferien ser coneguts com a économistes. El terme fisiòcrates es va fer actual només al segle XIX.) També van influir en la popularització de l'escola Roubaud, que va editar la Gazette du commerce, i Baudeau, que controlava la revista Ephémérides du. citoyen.

Cap al 1768, l'escola fisiocràtica estava en decadència. El 1774, però, poc abans que Quesnay morís, les esperances de l'escola i del partit es van elevar amb el nomenament de Jacques Turgot com a controlador general. El mateix Turgot no era un fisiócrata, però tenia afinitats amb l'escola, i els fisiòcrates es van reunir al seu voltant. Finalment, acusat de posar el govern en mans dels teòrics, Turgot va ser destituït el 1776 i els principals fisiòcrates es van exiliar.

Tenint en compte els seus supòsits i el sistema social que volien, els fisiòcrates eren lògics i sistemàtics. El que van fer va ser racionalitzar els ideals econòmics medievals, utilitzant per a això els mètodes filosòfics i científics més moderns. D’aquí que en els seus escrits hi hagi una estranya barreja de pensament conservador i revolucionari i, per a la ment moderna, algunes inconsistències. Afirmaven de forma general que els preus es determinaven pel cost de producció i per l'oferta i la demanda, però suposaven que existia un preu just just (bon prix) que s'obtenia en règim de lliure comerç. D'altra banda, van afirmar que el govern hauria de fixar la taxa d'interès. Un altre cop, van glorificar el conreu i van lloar els conreadors, però van assignar el producte net (producte net) als propietaris. No és d'estranyar, doncs, que els fisiòcrates hagin estat considerats de manera diversa com a liberalistes, com a liberals i com a reaccionaris feudals. El seu sistema no va sobreviure durant molt de temps. Les seves teories del lliure comerç estaven, però, plasmades en el tractat comercial anglo-francès de 1786 i en el Decret revolucionari del 29 d'agost de 1789, que alliberava el comerç de gra. L’impost sobre la terra establert per l’Assemblea Constituent Revolucionària l’1 de desembre de 1790 també seguia els preceptes fisiocràtics, però el tema dels assignats, o els diners en paper, l’abril de 1790 va ignorar per complet la seva teoria de la riquesa. De fet, aviat aquesta darrera teoria va deixar de respectar-se. Ja havia estat atacat per Adam Smith i aviat va ser enderrocat per David Ricardo. De la seva importància més gran que les conclusions dels fisiòcrates era el seu mètode científic, que irònicament en altres mans i en circumstàncies diferents era destructiu de les doctrines fisiocràtiques.