Rosari, també anomenat perles de pregària, (del llatí rosarium, "jardí de roses"), exercici religiós en què es reciten les oracions i es compta amb una corda de comptes o un cordó de nus. Per extensió, les perles o cordons també es poden anomenar rosari. La pràctica és generalitzada, que es desenvolupa en pràcticament totes les tradicions religioses més importants del món.
En el budisme
Coneguts com a males, les perles de pregària són una eina tradicional en el budisme i són especialment comunes entre els budistes tibetans. Probablement es va adaptar de l’hinduisme. Un mal presenta típicament 108 comptes, que es diu que representen els desitjos mortals de la humanitat i sovint acaba en una borla o amulet. Les gotes s'utilitzen generalment per comptar la recitació de mantres, però també es poden utilitzar per dirigir la respiració meditativa o per comptar les prostracions. Les perles en si mateix sovint estan pintades en colors específics i es poden fabricar amb fusta de cos, llavors, petxines, metall o altres materials, segons el focus de la meditació.
En el cristianisme
Al cristianisme la pràctica fou adoptada al segle III per monjos cristians orientals, i es desenvoluparen diverses formes del rosari. En el catolicisme romà, el rosari es va convertir en un mètode popular d’oració pública i privada. El rosari més comú és el dedicat a Maria, el rosari de la Verge Santíssima, les oracions de les quals es reciten amb l’ajut d’un capell o rosari. Les perles del capell es disposen en cinc dècades (conjunts de 10), cada dècada separades de la següent per una perla més gran. Els dos extrems del capell estan units per una petita corda que sosté un crucifix, dos grans grans i tres petites perles.
Tradicionalment, el rosari de la Santíssima Verge requereix tres voltes al voltant del xop. Consisteix en la recitació de 15 dècades de Hail Marys (150 Hail Marys), que va dir cadascuna mentre tenia un petit fil. En els grans grans que separen les dècades, es fan diferents oracions (la Glòria Patri i el nostre Pare) i es mediten misteris particulars. Els 15 misteris són esdeveniments de la vida, la mort i la glorificació de Jesucrist i Maria; es divideixen en tres grups de cinc: els misteris alegres, els tristos i els gloriosos. Les oracions introductòries i finals del rosari varien.
El 2002, el papa Joan Pau II va afegir un quart conjunt de misteris, els “misteris lluminosos” o misteris de llum. Els cinc nous misteris celebren esdeveniments al ministeri de Jesús, inclòs el seu bateig; el seu miracle a Cana, on va convertir l’aigua en vi; la seva proclamació del regne de Déu; la Transfiguració, en què va revelar la seva divinitat a tres dels seus apòstols; i la seva creació de l'Eucaristia a l'última cena.
L’origen del rosari de la Verge Santíssima no és cert, tot i que s’ha associat a Sant Domènec, fundador de l’orde dominicà a principis del segle XIII. Probablement, la devoció es va desenvolupar gradualment com a substitut del recitació dels salms o del ofici diví cantat pels monjos a les diverses hores canòniques cada dia. Va arribar a la seva forma definitiva al segle XV mitjançant la predicació del dominicà Alan de la Roche i els seus associats, que van organitzar Confraries del rosari a Douai a França i a Colònia. El 1520 el papa Lleó X va aprovar oficialment el rosari, i ha estat elogiat repetidament per l'Església catòlica romana. No obstant, des dels anys seixanta, la recitació pública del rosari ha esdevingut menys freqüent. L'addició de nous misteris de Sant Joan Pau II que no són necessaris per a recitar el rosari, tenia per objectiu revifar l'interès per la pràctica; alguns catòlics tradicionals, però, rebutjaven els nous misteris, creient que molestaven la relació entre el nombre original de misteris i els seus corresponents salms.
En l’ortodòxia oriental, la corda d’oració és anterior al rosari catòlic i és principalment una devoció monàstica. Els rosaris de 33, 100, o 300 nusos o perles són les mides habituals i s’utilitzen per comptar repeticions de l’Oració del cor (la pregària de Jesús). La vertissa ortodoxa russa ("corda"), chotki ("chaplet") o lievstoka ("escala") està formada per 103 comptes, separades en seccions irregulars per 4 grans grans i units entre si perquè les línies de perles funcionin paral·leles, suggerint així la forma d’una escala; les línies paral·leles simbolitzen l'escala vista per Jacob en el seu somni i recorden als fidels de la pujada espiritual cap a una major devoció i virtut. A l'església romanesa, el capell s'anomena matanie ("reverència") perquè el monjo fa un arc profund al començament i al final de cada oració comptat amb els comptes.
Els grans de pregària anglicana són una barreja dels rosaris ortodoxos i catòlics. Tenen quatre seccions (setmanes) de set perles cadascuna, quatre perles "cruciformes" més grans que separen les setmanes, i un cordó invitatori i una creu a la base. Una oració es diu primer a la creu i després a cadascuna de les 33 perles —33, segons la tradició, igualant el nombre d’anys en la vida terrenal de Jesús— i el «cercle de les oracions» es realitza normalment tres vegades (simbòlic de la Trinitat), amb el nombre total d’oracions 100, el que representa la plenitud de la creació.
En l’hinduisme
El malestar de l’hinduisme s’utilitza per dirigir i comptar la recitació de mantres durant la meditació. Generalment es compon de 108 comptes en un cercle per representar la naturalesa cíclica de la vida. Molts també presenten un guru o un gran bindu més gran que marca el començament i el final del fil. Els membres del moviment Hare Krishna solen utilitzar grans en cantar els noms de Krishna, i altres tradicions hindús utilitzen les perles per recitar els noms de déus concrets. Algunes sectes creuen que les perles s’infusionen amb diferents energies en funció dels mantres per als quals s’han utilitzat i, per tant, tenen una gran varietat de rosaris per a diferents meditacions.
