Ibn Taymiyyah, íntegrament Taqī al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn bdAbd al-Salām ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad Ibn Taymiyyah, (nascut el 1263, Harran, Mesopotàmia, va morir el 26 de setembre de 1328 a la majoria de l'Islam a Damasc, Síria). contundents teòlegs, que, com a membre de l'escola Ḥanbalī fundada per Aḥmad ibn Ḥanbal, van buscar el retorn de la religió islàmica a les seves fonts: el Corà i la Sunnah, van revelar l'escriptura i la tradició profètica. També és la font del Wahhābiyyah, un moviment tradicionalista de l'Islam de mitjan segle XVIII.
La vida
Ibn Taymiyyah va néixer a Mesopotàmia. Educat a Damasc, on havia estat pres el 1268 com a refugiat de la invasió mongola, més tard es va dedicar als ensenyaments de l'escola balanbalī. Tot i que es va mantenir fidel durant tota la seva vida a aquesta escola, de les doctrines de la qual tenia un domini inigualable, també va adquirir un ampli coneixement de les fonts i disciplines islàmiques contemporànies: el Corà (escriptura islàmica), l'Hadit (referents atribuïts al profeta Mahoma), jurisprudència (fiqh), teologia dogmàtica (kalām), filosofia i teologia sufí (mística islàmica).
La seva vida va estar marcada per persecucions. Ja el 1293, Ibn Taymiyyah va entrar en conflicte amb les autoritats locals per protestar per una sentència pronunciada sota la llei religiosa contra un cristià acusat d’haver insultat el profeta. El 1298 fou acusat d’antropomorfisme (atribuir característiques humanes a Déu) i d’haver criticat, despectivament, la legitimitat de la teologia dogmàtica.
Durant la gran crisi mongola dels anys 1299 a 1303, i especialment durant l’ocupació de Damasc, va dirigir el partit de resistència i va denunciar la fe sospitosa dels invasors i els seus còmplices. Durant els anys següents, Ibn Taymiyyah es va dedicar a una intensa activitat polèmica: ja fos contra el Kasrawān Shiʿah, al Líban; el Rifāʿiyyah, una confraria religiosa sufí (tariqa); o l’escola ittiḥādiyyah, que va ensenyar que el Creador i el creat es convertissin en una, una escola que va créixer a partir de l’ensenyament d’Ibn al-ʿArabī (mort el 1240), el monisme del qual va denunciar.
El 1306 fou cridat per explicar les seves creences al consell del governador, que, tot i que no el condemnava, el va enviar al Caire; allí va comparèixer davant un nou consell sota l'acusació d'antropomorfisme i va ser empresonat a la ciutadella durant 18 mesos. Poc després de guanyar-se la llibertat, va ser confinat de nou el 1308 durant diversos mesos a la presó dels qāḍīs (jutges musulmans que exerceixen funcions tant civils com religioses) per haver denunciat la veneració dels sants en contra de la llei religiosa (Sharīʿah).
Va ser enviat a Alexandria sota arrest domiciliari el 1309, l’endemà de l’abdicació del sultà Muḥammad ibn Qalāwūn i l’arribada de Baybars II al-Jāshnikīr, a qui considerava un usurpador i el final imminent del qual va predir. Set mesos després, al retorn d’Ibn Qalāwūn, va poder tornar al Caire. Però el 1313 va deixar el Caire una altra vegada amb el sultà, en una campanya per recuperar Damasc, que tornava a ser amenaçada pels mongols.
Ibn Taymiyyah va passar els seus últims 15 anys a Damasc. Promogut al rang de mestre d’escola, va reunir al seu voltant un cercle de deixebles de totes les classes socials. El més famós d’aquests, Ibn Qayyim al-Jawziyyah (mort el 1350), va ser compartir les renovades persecucions d’Ibn Taymiyyah. Acusat de donar suport a una doctrina que reduiria la facilitat amb què un musulmà podia tradicionalment renunciar a una dona i alleugeriria així els efectes nocius de la pràctica, Ibn Taymiyyah va ser empresonat a les ordres del Caire a la ciutadella de Damasc entre l'agost de 1320 i el febrer de 1321.
El juliol de 1326, El Caire va ordenar de nou que es confinés a la ciutadella per haver continuat la seva condemna a la veneració santa, malgrat la prohibició que li prohibís fer-ho. Va morir a la presó, privat dels seus llibres i materials d'escriptura i va ser enterrat al cementiri de Sufi enmig d'una gran trobada pública. La seva tomba encara existeix i és àmpliament visitada.
