Art visual indígena

Perú i Bolívia alta

Les grans civilitzacions del Perú i l’alta terra de Bolívia —amb les seves estructures de pedra monolítiques, les principals organitzacions polítiques i la riquesa material elaborada— han atret durant molt de temps l’atenció del món exterior. Aquesta va ser l'única zona on es van construir estructures de qualsevol magnitud real a Amèrica del Sud; les ruïnes de Tiwanaku, Cuzco, Chan Chan i altres centres urbans ben desenvolupats demostren la consecució de pobles altament qualificats. S'ha trobat ceràmica en tots els estils i tipus, des de mercaderies relativament crues fins a les obres mestres més pintades i polides. Els bucs de xiulet són habituals i potser les diverses formes d’instruments musicals superen les que es troben en altres civilitzacions del continent. Les representacions de la vida diària a la terrissa reflecteixen civilitzacions completes i ben arrodonides.

Els humans eren definitivament actius al Perú fins a 10.000 aC, i la ceràmica va arribar fins als 1200 aC. Lentament, aquestes dates es retrocediran a mesura que els estudiosos vagin desplegant més i més la prehistòria, ja que, a la vista de l’etapa avançada d’algunes obres primerenques, és cert que seran precedides d’altres.

Les grans ruïnes peruanes al voltant de Chavín de Huántar han donat el nom de Chavín a una de les civilitzacions més notables de l'Amèrica del Sud i una de les més primerenques, tot i que aparentment no coevaliava amb la Valdivia d'Equador (c. 3200 aC). S'han trobat restes, famosos a tot el món arqueològic, de les més primeres cultures a Amèrica. Objectes de pedra tallada, ceràmica fantàstica que demostra les habilitats més avançades, evidències de la construcció de pedra i una obra d’or molt sofisticada, testimonien una època realment magnífica de la història antiga.

Un altre descobriment ha posat en evidència una civilització primerenca a Ayabaca, a Piura, al nord-oest del Perú, que probablement es coevaleria amb Chavín. Anomenada Vicús després de la vall en què es va descobrir i que datava de 250 aC i 500 aC, aquesta civilització va produir terrisseria que s’assembla a l’objecte de l’equador proper i l’orfebreria a diferència d’altres formes primerenques. El descobriment d’aquesta civilització, desconeguda fins a finals dels anys 60, suggereix l’existència d’altres.

Al sud de la regió de Chavín, es va desenvolupar una altra alta cultura a la península de Paracas. Aquesta civilització va produir una famosa ceràmica de paret prima i alguns dels tèxtils més extraordinaris existents. Es van crear grans mantells de teixit, ponchos i petits tapissos entre 1000 i 250 aC.

De la mateixa manera que elements de la civilització Chavín es van filtrar cap al sud per influenciar la gent de Paracas, així van influir en un desenvolupament al nord, al voltant de les valls de Virú, Chicama i Moche, de 250 aC fins 750. Comunament anomenades Moche, aquestes persones van desenvolupar un art madur. forma que inclou algunes de les millors escultures de plàstic de la història de la terrisseria. La gamma de dissenys fa que aquests objectes siguin notables no només com a art, sinó també com a registre de la civilització de la qual provenen. L’extens nombre d’objectes produïts suggereix que la civilització era extremadament poblada, en què el poder i la riquesa eren objectius principals.

Gradualment aquesta civilització va donar pas a la d’invasors, els ximú, la capital del qual Chan Chan va ser des del 1000 al 1500 un dels grans nuclis urbans de l’antic Perú. Aquesta gran ciutat, ara destruïda en gran part, va albergar una vegada 100.000 persones i va produir una espectacular mostra d’obres artístiques: joies d’or, mantells de ploma, grans tèxtils i un treball considerable en fusta i argila. El clima àrid ha conservat més art de la regió de Chimú que de moltes altres seccions i els comptes espanyols ajuden als estudiosos a comprendre aquests artefactes. La ceràmica era tan hàbil com qualsevol altra que s'ha trobat en altres llocs, tot i que durant el període examinat s'havia establert alguna cosa de paràlisi; certament, molts dels dissenys tenen una qualitat estàtica, sens dubte a causa de l’ús extensiu de motlles. La demanda dels clients devia ser tan gran que l’artesà va haver de recórrer a la producció massiva per estar al dia dels seus clients.

Al sud, hi havia un gran talent terrisser a partir del c. 250 CV a l’anunci 750 a la vall de Nazca. Allà, potser els ceramistes més avançats tècnicament a Amèrica del Sud produïen vaixells d’argila perfectament formats, altament disparats, pintats de manera brillant i sovint de moda. Principalment fabricats en motlle, es van obtenir en grans quantitats, amb la mateixa rigidesa formalitat que es va veure a la terrisseria de Chimú. Els teixidors nazca, però, van aconseguir derrotar el mercat de masses, ja que el seu treball es dedicava a la màxima qualitat i la seva destresa era que, tot i que es van fer regularment quilòmetres de teles amb motius similars, la repetició no va destruir la seva bellesa. De fet, els patrons generals tan freqüentment vistos proporcionen una harmonia que es tradueix en un bell teixit. No hi havia literalment cap procés de teixit desconegut pels antics peruans. L'orfeó de Nazca sembla no haver estat a l'altura dels estàndards assolits per altres metalls peruans; en general és un producte sense llista, tenint només el material recomanable. S’acostumava a utilitzar l’ornamentació de Nazca en or prim i xapa martellada.

Estretament relacionat amb, i que s'estén, l'obra nazca és l'art de la civilització icca (1000-10000). Aquestes persones produïen tèxtils fins, els dissenys dels quals sovint es reproduïen a la terrisseria de la zona. El clima sec també ha conservat una gran quantitat de talla de fusta, bona part en bon estat que es pot apreciar clarament la qualitat de l'art.

A la zona central peruana va sorgir un grup de persones, van construir una civilització modesta i la van desenvolupar en un món que existia quan van arribar els espanyols. La gent de Chancay no és coneguda per grans obres d'art; la terrisseria, produïda des de l'an 1000 fins al 1500, és un senzill vaixell en blanc i negre, normalment pintat amb colors suaus, senzillament definits i amb aparença crua. La seva qualitat destacada és l’humor; molts vaixells de Chancay mostren una viva sensació de l'absurd, gairebé proporcionant una historieta peruana. El teixit de Chancay és excel·lent, i molts milers d’exemples supervivents testimonien aquesta preeminència tècnica.

Més lluny, a Bolívia, s'havia desenvolupat una altra civilització important: el món Tiwanaku. El seu origen i tota la història del seu desenvolupament encara no s’entenen del tot, però se sap que va arribar a exercir una influència tremenda sobre una àmplia zona d’Amèrica del Sud des dels anys 250 fins al 750. Una de les seves característiques més característiques va ser l’ús de pedra: a les ciutats emmurallades, enormes portes amb panells intrínsecament tallats i grans camins empedrats. L’art Tiwanaku és una expressió força angular, amb motius repetitius, més aviat poc originals. La ceràmica d’aquest lloc és igualment inspiradora; tot i que de color fort, no mostra la varietat i la perfecció tècnica que es veuen a les mercaderies dels propers Inca i Nazca. De nou, el gran art és teixir. Sembla que, en moltes cultures, l'atenció dedicada a les arts tèxtils va eclipsar molt la que es dedicava a totes les altres arts. I també ho és amb Tiwanaku, que va produir ponchos, gorres, bosses i altres peces de vestuari que es reconeixen a l’instant allà on es veu i desafien al teixidor contemporani amb la seva varietat, un teixit fantàsticament ajustat i una notable riquesa de color.

La civilització inca havia començat cap a 1200, però l'imperi en si no es va establir fins al 1438, amb l'adhesió de Pachacuti Inca Yupanqui, el més gran dels governants incaos. Amb l’arribada dels espanyols el 1532, l’imperi estava al seu punt àlgid, però patia un cisma que es va mostrar fatal davant l’atac europeu. Era tan salvatge la invasió espanyola que l’imperi, amb una suma d’uns 6 milions d’individus a la seva alçada, es va quedar sense cap i, en un període de 30 anys, la seva població s’havia reduït fins a 1,5 milions. Una part d’aquest llegat és que menys art sobreviu de la cultura inca que de moltes de les cultures peruanes molt més antigues; Hi ha molts més ponchos Tiwanaku coneguts que els del període inca, per exemple. Ha superat prou, però, per permetre als estudiosos caracteritzar les formes d’art incas. Aryballus (ampolla global per a líquids) és coneguda arreu, i la pedra és comuna i d'una qualitat excel·lent. La plata i l’or no eren cap misteri per als inques; Es reclamava un tribut religiós en forma de metall treballat, tractat com un regal al déu sol. De fet, va ser aquesta mateixa pràctica la que va demostrar la desfeta de l’Inca, ja que els cercadors de tresors espanyols van abandonar totes les altres coses per la seva cobdícia pels metalls preciosos. En el seu moment, la civilització inca va decaure fins a un punt en què era poc més que una petxina.