Syādvāda, en la metafísica de Jaina, és la doctrina que tots els judicis són condicionals, mantenint-se bé només en determinades condicions, circumstàncies o sentits, expressades per la paraula syāt (sànscrit: "pot ser"). Les formes de mirar una cosa (anomenada naya) són infinites en nombre.
Els jainas consideren que interpretar l'experiència des d'un únic naya, o punt de vista, fins a l'exclusió d'altres és un error comparable al dels set cecs que senten un elefant, cadascun dels quals va concloure que la part que ostentava representava l'elefant. veritable forma. El pluralisme relatiu d'aquesta posició està implícit en la doctrina Jaina de l'anekāntavāda, o en la "multitudinària de la realitat". Segons aquesta doctrina, totes les afirmacions poden ser jutjades com a veritables o no certes o com a veritables i no certes i, per tant, inexpressables, segons el punt de vista. Les combinacions d’aquestes possibilitats es poden indicar en set alternatives lògiques anomenades saptabhaṅgī.
