La teoria modificada de l’etiquetatge d’enllaç
El 1989, la teoria modificada de l'etiquetatge de Link va ampliar el marc original de la teoria de l'etiquetatge fins a incloure un procés d'etiquetatge en cinc etapes, ja que es tractava de malalties mentals. Les etapes del seu model són (1) fins a quin punt les persones creuen que els pacients mentals seran devaluats i discriminats per altres membres de la comunitat, (2) el període en què les persones són etiquetades oficialment per les agències de tractament, (3) quan el pacient respon a l’etiquetatge mitjançant secret, retirada o educació, (4) les conseqüències negatives sobre la vida d’aquest individu que es van produir com a resultat de l’etiquetatge i (5) l’etapa final de vulnerabilitat a la desviació futura com a resultat de els efectes de l’etiquetatge.
La teoria rebrotadora de la vergonya reintegrable
La teoria del xafardeig reintegracionista, introduïda per John Braithwaite el 1989, examina la diferència entre l’estigmatització de l’individu i l’enfosquiment reintegratiu, o l’estímul per aturar el comportament sense etiquetar i estigmatitzar l’individu en la societat. Aquesta teoria planteja fonamentalment que el xafardeig reintegrador reduirà la delinqüència, a diferència de l'estigmatització, que, segons la teoria de l'etiquetatge, augmenta essencialment fomentant la desviació futura. El marc d'aquesta teoria és que els individus, després de cometre un acte considerat com a criminal o delinqüent, seran avergonyits per la societat per aquest fet i després rebuts a la societat sense una etiqueta permanent de "no normal", "desviada" o "criminal". " A més, un segon concepte d'aquesta teoria és la noció de justícia restaurativa, o esmenes per accions equivocades amb els afectats pel comportament. L’argument que impulsa aquesta teoria és la noció que el desgràcia reintegracionista demostra que un comportament és erroni sense ferir a l’individu acusat d’aquest comportament. Més aviat, la societat anima a l’individu a compensar el que ha fet, demostrar el seu penediment per l’elecció del comportament i aprendre de l’error. Sota aquesta teoria, la societat ensenya als seus membres i els accepta fàcilment de nou al grup sense etiquetes permanents ni estigmes adjunts. Essencialment, la societat perdona.
Matsueda i la teoria del control social diferencial de Heimer
La teoria de Matsueda i Heimer, introduïda el 1992, torna a una perspectiva interaccionista simbòlica, argumentant que una teoria interaccionista simbòlica de la morositat proporciona una teoria del control de si mateix i social que explica tots els components, inclosos l'etiquetatge, la desviació secundària i la desviació primària. Aquesta teoria es basa en el concepte de la presa de funcions, un concepte que il·lustra com els individus reflexionen sobre el seu comportament, com són capaços de posar-se a les sabates dels altres per visualitzar la situació o el comportament de l’altre i com s’avaluen. accions alternatives que serien més acceptables i que no semblin tan inapropiades als ulls dels altres. Heimer i Matsueda van ampliar aquesta noció per incloure el terme control social diferencial, que destaca que el control social mitjançant la presa de rol pot adoptar una direcció convencional o una direcció criminal perquè els cursos d'acció acceptats per part dels companys poden no necessàriament ser cursos d'acció convencionals o no convencionals.
